荀彧快疯了。
刘辩哪里像一个君临天下的帝王，他就是一个无赖。
他本来还想和刘辩细细分析一下大义，权衡一下得失，看看如何一起对付戏志才，重新将大局控制住。现在看来，这些想法都是空想，刘辩心里根本没什么大义，他真可能撒手不管，坐看中原动荡，生灵涂炭。
刘辩放得下，他放得下么？不能。
荀彧长叹一声：“陛下，直说吧，你想知道些什么？”
“我没什么特别想知道的。”刘辩哈哈一笑：“不过你可以说说看，也许有我感兴趣的事也说不定。”
荀彧哭笑不得：“陛下，能有点帝王之相么？”
刘辩冷笑道：“我如果有帝王之相，容得你这么和我说话？”
荀彧咽了口唾沫，无言以对。过了一会儿，他轻声说道：“我听说，贾诩曾经用波荡壑在斜谷大破益州军，挫败王允的计划，公达也曾经在定襄用波荡壑击退鲜卑人，想必都是从陛下那里知道的。既然如此，我们就先说说鼓十曲吧。”
刘辩不动声色。
“鼓十曲和黄帝十二形一样，都是黄帝所作。黄帝得天下，并不仅仅是依靠龙的力量，而是龙凤并用，所以黄帝十二形中兼有龙凤，而鼓十曲中则兼有山水禽兽。仁者乐山，智者乐水……”
刘辩静静的听着。他曾经看戏志才施展过鼓曲中的波荡壑，他本人也用这这个鼓曲击退过戏志才，当时就感觉波荡壑更适合龙系血脉施展。龙喜水，波荡壑是用声音作为攻击武器，而与声音相连的耳朵与肾相通，也是水属性。但是石荡崖，他不太清楚，现在听荀彧一说，这才知道石荡崖并不是以声音作为媒介，而是用身体模拟山石撞击山崖的情景，其实是一个技击法。
不过不是个人技击法，而是战阵之法，或者说是重甲步卒破阵之法，讲究的是强横的身体和精妙的步法互相配合。难怪戏志才虽然喊得起劲，却一点实际用处也没有。
“鼓十曲中有一曲名为《壮士奋》，却是以音咒激荡人心，使战士勇于战斗，不惧生死。如果和石荡崖相配合，可以造就无畏死士。”荀彧停了下来，喘息了一会：“就像张角的黄巾力士。”
刘辩一惊：“黄巾力士是以鼓十曲练就的？”
荀彧点点头。
刘辩心头一动：“那张角和儒门究竟有什么关系？他后来的暴毙，是不是儒门在里面做了手脚？”
荀彧轻叹一声，带着几分说不出的遗憾。“当然。陛下能想到这一点，果然是直觉惊人。”
刘辩沉默的看着荀彧，等着他的进一步解释。
荀彧陷入了回忆之中。“张角原本是天师道弟子。天师教的天师张陵是沛国人，是留侯张良的后人。张陵也是儒门中人，不过，他同时兼奉道门。入仕之后，他在宫里看到了皇室密藏的大量道门典籍，从此弃儒入道，赴青城山修道，并创建了天师道。”
“自从孝武皇帝独尊儒术，道门就成了隐学，不再是儒门的对手。天师道突然创立，自然引起了儒门的担心。当得知先帝以奉道为名，与张角定下密计，要以道门对抗儒门的消息后，儒门就设了一个局。”
“家叔和张角在汉水之滨见了面，授以以龙形导引为名的凤仪心法，并传授了一些道术给他，帮他创立了太平道，与天师道并足而立，并将传道范围控制在山东。接下来的事，陛下想必也很清楚了。”
刘辩的眼角一阵抽搐。他的确清楚了。张角在山东传道，以太平道的名义起事，先帝以为这是自己的计划，所以暗中纵容，先是斩杀那些说张角要反的人，后来又从战场上调回卢植，看似积极平叛，其实是推波助澜，打算用张角的手清除山东的世家豪强。而张角也借机大肆扩张，几乎将整个山东控制在手中。
可是，他们根本不知道这其实给了儒门一个好机会。因为太平军声势浩大，朝廷又没有足够的兵力平叛，各州郡顺理成章的控制了兵权，并大肆征兵，儒门从此拥有了足以和朝廷对抗的实力。当张角将矛头对准世家豪强时，儒门安排的那着暗棋也开始起作用了。因为频繁的使用符咒战斗，张角暴毙而亡，太平军群龙无首，迅速崩溃。
因为他们的使命已经完成了，儒门不再需要张角，不再需要太平军。
“凤仪心法为什么能让张角暴毙？”
荀彧长叹一声：“不管是龙形还是凤形，都需要道德的辅助。龙形修的是力量，凤仪修的是智慧。没有道德的辅助，力量会让人残暴，智慧则会让人奸诈。对于凤形导引来说，最大的危险就是心智发狂。”
刘辩没吭声，后背却是一阵阵的冷汗。他知道自己很幸运，非常侥幸的躲过了一动。他之所以孵化巨龙，却没有变得残暴贪淫，一是因为他来自后世，有着这个时代的人不具备的人道观念和平等思想，不想多造杀戮；一是因为他机缘凑巧的得到了佛骨舍利。持念佛咒，化解了龙带来的暴戾，让他在毫不知情的情况下跨过了那个坎。
“原来如此。那你再说说鼓十曲吧。除了波荡壑之外，还有九曲是什么样的？”
“鼓十曲，各有妙用。除了波荡壑之外，还有石荡崖、熊罴吼……”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！
喜欢神话三国请大家收藏：(www.81zww.net)神话三国八一中文网更新速度全网最快。