舞霓雀跃的看向乐韶歌, 说，“你说你有能打动我的乐曲，就在这儿唱歌我，唱给所有天神听吧！让我听听究竟是什么, 让你坚信它能打动我。”
大殿之中再次骚动起来，“这是玩乐的时候吗？！”
“为什么不是？”舞霓微笑着说，“天魔已被封印了, 这难道不该庆祝吗？纵然日后封印破解，天魔再临，那也是不知多久之后的事了。在此之前何不欢饮歌唱？我们困守此地，唯一的目的就是对付天魔, 眼下也再无旁的事可做了吧！”
“我们在讨论天魔的魂魄！”
“不是还没有讨论出结果吗？”舞霓微笑着, “既然争执不下，何不稍微歇一歇？那可是能打动乐神的乐曲，必然是天界所无, 是你我闻所未闻的故事, 你们便不想听一听吗？”
众神颇有些无言以对。舞霓于是接着说道，“何况，我想, 这也和她为什么该让天魔经历轮回有关。就让她竭尽全力来说服我们吧。若她能说服，我们便可摆脱眼下的困境。若她不能做到——那也不过是稍稍延长了我们的争执罢了, 又有什么害处？”
众神再次陷入沉默——在天魔被封印的此刻, 他们这些流放者的时间, 确实是这世上最无用的东西了。
这时天帝再次开口, 他说，“就这么办吧。”
乐韶歌于是在众神面前陈设琴案，开始她的吟唱。
她曾听过乐神的轻歌，她可以想象众神平日所欣赏的是怎样的舞乐，那是凭凡人的技巧永远也无法企及的天籁。单凭乐曲本身她不可能给他们以新奇和惊艳。然而这世上确实有他们闻所未闻的歌曲，那歌曲的动人之处从来都不在于技巧和旋律本身。那便是人类一切旋律所共同吟唱的，凡人歌。
没有任何开场白，她挥手一拨，便是汹涌澎湃的金戈铁马之声。
那旋律紧促激烈，间不容发。仿佛战车错毂，短兵相交，生死相搏，令原本以为她将吟唱靡靡之音的众神们霎时脑中一醒，已不由被攫住了心。
那无疑是一曲战歌。那曲中有不屈的战意，有壮烈的拼杀。她手指快得残影乱飞，在那残影中几可看见拼杀中飞溅的鲜血，前赴后继死去的战士。众神们不由便记起了同天魔的战事里最激昂的时刻。
然而这又不是寻常的战歌，它并不令人血脉贲张。当她指下那铮铮的金弦声在急促中猛的停下时，整齐雄壮的战鼓声自她背后轰然响起了。这本该是最激荡的进取之声，求胜之意，该让人一鼓作气奋发冲杀才是，可每一个听客却都感到怆然而悲壮。
……她是在歌颂，歌颂每一个奋战不屈的勇者。
却更是在哀悼，哀悼每一个去而不返的英灵。
轰然的战鼓声落，画角声起，悠长、悲凉而又高亢，伴随着低而哀缓的琴声久久不散，仿佛在为战死的鬼雄招魂归乡。
当这一曲终了，众神久久不语。
他们新近经历大战，在哀悼死伤者的情感上，他们是能和凡人共情的。
而这，也确实是他们从未听过的歌曲。
再无一人指控她是天魔的党羽——能奏出这样的哀歌之人，怎么可能会歌颂毁灭与死亡？
终于有人询问，“这是什么曲子？”
乐韶歌说，“《国殇》，凡人用来祭奠为国战死的英灵的哀乐。在凡间，并非所有战死者都配得上国殇送葬。然而为抵御天魔，将六界从毁灭的绝路中拯救出来而战死的人，无疑正该以此乐追悼。”
“……你以为唱一唱哀乐就能让我们放过天魔？”
乐韶歌道，“那只是轮回中人的魂魄，从来都不是天魔……不过，我们何必争论这些？此刻我只是想将凡人歌唱给你们听罢了。若你们容许我继续吟唱下去，我还有许多只歌想唱给你们听。凭我拙劣的技艺，也许无法说明身在轮回究竟是一种什么感受，但多多少少也许能将轮回中可能发生的故事，阐明一二。”
她说，“——我想为你们讲述，若那团灵魂进入轮回，他究竟都会经历些什么。”
“让她唱吧！”舞霓也替她请求，“你们便不想知道凡人在六界是怎么生活的吗？我可是好奇得很！”
无人反对。
乐韶歌于是弹奏了第二首乐曲。
承前所述，她以乐曲讲述灾难。
天柱倾颓，九州废裂。洪水泛滥，生民涂炭……
待灾难结束之后，一切平复。幸存者料理好死难者的后事，推着灵柩步行在废墟之中，唱起了第二首歌。
比之于前一首，它在技巧和节奏上无疑都要粗糙和简陋得多。
就像一个麻衣草鞋，被日头晒得脸庞糙黑的干瘦汉子，扯着脖子用力嚎出来的歌。然而正因粗糙，那歌中悲凉反而更直白醒目，他唱，“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇……”
这歌曲无疑不合众神的品味，似也不该由乐韶歌这样的修士来吟唱。
所以当听完这曲子时，众神虽听懂了其悲剧，却都有些茫然。
“这又是什么曲子？”
乐韶歌回答，“《蒿里》，凡人为亲人邻里送葬时所唱的挽歌。”
“亲人，邻里……送葬？”
“是。”乐韶歌说，“凡间生老病死，乃是寻常。在灭世的灾难中凡人会死，在饥荒、瘟疫、战乱，在山崩、洪水、失火，在冬日酷寒、夏日酷热，路遇猛兽……时，凡人都可能会死。死生无常，如影相随，对凡人而言才是人生常态。凡间有《国殇》追悼英灵，却更多《蒿里》送葬彼此。”
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