第一百三十八章释迦摩尼成道像
不过，此刻这个中年人可不管刘东怎么想，刚才说完之后，便转过身，看着杨尚问道：“杨老板，这座佛像你觉得怎么样？”
闻听此言，杨尚忍不住皱了皱眉头，虽然他开古董店很少收东西，不过这么多年耳濡目染之下，杨尚也不是当初对古玩一窍不通的人，对于金铜佛像这个古玩杂项中的大类，他也有着一定的研究。
而且，杨尚本身也是一个信佛之人，所以对于佛像这类物件心中自然带着恭敬，如果遇到和自己心意的佛像他也想买下来。所以，对于手中这件高约四十多厘米的佛像他看的很仔细。
而这时候，刘东也深深的吸了口气，压下心中稍微有些激动的心情，把自己的注意力也集中到了这尊佛像上。
杨尚手中这件佛像保存的很完整，端坐在莲座上的佛陀就是佛门始祖释迦牟尼佛。
从他结跏趺坐，左手横置双膝上，结定印，右手置右膝上，掌心向内，手指指地的形态中，可以看出这是佛教造像五个姿势：诞生像、成道像、说法像、布施像和涅槃像中的成道像。在佛教中‘表示大地做证，为解救众生不惜牺牲一切的言行’的意思。
而且，更难得的是这座释迦牟尼佛坐像身后还有这背光的存在。这在一般的佛教造像当中可不怎么常见，而且即使有的，大部分也在传承中遗失或损坏了。根本不像这一件一样保存的这么完整。
不过看着看着，杨尚的眉头却是紧紧地皱了起来。
要知道与众多的青铜器不一样的是佛造像一般不入墓，但由于历史上四次大的灭佛运动和一次次的战乱及人为破坏，能保存至今的金铜佛造像大多是当年由虔诚的佛教徒埋藏入土的，它们也有一般出土青铜器所具有的特征。
比如，“冰裂纹”、“釉质斑”以及特殊表层上的起泡、绽开、“脱胎”及脱胎后内部形成的“肿胀”、表层上的各种“人骨锈”等，等都会存在。
而这些特征，也往往会成为人们鉴定佛像时的重要理论依据。
不过让杨尚纠结的是，这尊释迦牟尼佛坐像造型精美，纹饰生动的同时，却根本没有这些特征。而且佛像外面的铜鎏金不仅没有丝毫的残损，而且散发着金色的宝光，整个就像新的一样。
“这尊铜鎏金释迦摩尼坐像你想卖多少钱？”虽然以杨尚的眼力鉴定不出这尊佛像的真假，不过他却能够看出这尊释迦摩尼佛的工艺的精绝。无论造型、纹饰，还是佛陀的神态，都是绝对的名家手笔。这样的一尊佛造像，就算不是真正的古玩，但是现在想请一尊放在家中的话，恐怕没有个小一万也拿不下来。
听到他的话，中年人连忙把之前他早就想好的数字报了出来，“20万！”
“20万！？”听到这个数字，杨尚不禁有些为中年人的狮子大开口有些生气起来。
如果这尊佛像要是真的古玩的话，20万倒也不是不可以考虑。但是，在杨尚看来，这么新的东西怎么可能是古玩。所以，他内心当中给这尊佛像定下的价格就是一万。
看着杨尚脸上惊讶的神色，中年人连忙说道：“这尊佛像是我们家的传家宝，已经供奉了好多代了，要不是这次家里急着用钱，我是绝对不会卖的！而且，之前我也找人看过了，这是北魏时期的铜鎏金佛像，在拍卖会上能值好几百万！”
其实，这他到没瞎说，佛教是世界上最大信徒最多的三个宗教之一，作为佛教供奉的主体佛像而言。一向都受到世界各地佛教徒们的追捧，这些佛教徒中，不乏财力雄厚的商界大佬。甚至想要买下这尊佛像的杨尚也是一个佛教徒。
而早在上世纪八十年代，鎏金佛像就引起了国际藏家的重视。进而带动了国内收藏热潮的兴起。
1989年11月，纽约苏富比拍卖会上，一尊明代鎏金弥勒佛像，以21万多美元成交。获得了国际收藏市场的注意。
而到了九十年代后，海外各大拍卖公司。开始逐年增加鎏鎏金佛像的拍卖数量和比例。
就在去年的苏富比拍卖会上，一件明代鎏金铜观音以132万港元成交，而前不久的佳士得拍卖会上，一件明代鎏金佛座像的成交价为220万港元。
南北朝时期和隋唐两代的鎏金佛像，从造型和工艺上来说，比明清时的佛像稍微要差一点，但作为佛文化最发达的两个朝代，又有其独特的代表性。
如果，这尊释迦穆尼坐像真的是北魏时期的铜鎏金佛像，那么以它现在的完整性和工艺精美程度，如果上拍的话，那绝对能够卖出几百万的高价。
而且，这个价格还会随着艺术品市场的升值而不断的提升，毕竟南北朝距离现在已经一千五六百年了，能够保存这么完整的佛像实在是太过于罕见。说是国宝也不为过。
“既然之前已经有人给你鉴定过这尊佛像，那么你当时怎么不20万卖给他啊？”杨尚听完中年人的话后，忍不住翻了翻白眼后，没好气的说道。
闻听此言，中年人脸上尴尬的神色一闪而逝，这尊佛像确实是他的传家宝，不过自从家里的老人过世之后，再加上他也不信佛，所以这尊释迦摩尼佛造像也就失去了供奉。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢宝瞳请大家收藏：(www.81zww.net)宝瞳八一中文网更新速度全网最快。