妖掌天，巫掌地。圣人不谋天下。这是鸿钧所订下的规矩。超脱于三界，只存于大道之内，才是圣人应该做的事。
在鸿钧想来，既然做了圣人，就必须做到无欲无求这一步。然而，人之欲望何其多也。鸿钧自斩三尸成道，可难道就没有欲望了？
他有。那迄今为止只听说却难以触及的道无涯之境就是他的欲望。
为了这一个欲望，天地众生都是他的棋子。之所以不对他们加以约束，是因为鸿钧在利用众生观摩自己的道。
他不死不灭，超脱于天道。即便三界崩坏，他依然存在。他难以经历生离死别，亦无法拥有众生的七情六欲。
唯一的办法就只能作为一个局外人，将一切看得透彻而已。只可惜，看得再透彻，无法做到感同身受就无法体会众生之苦。
高高在上的神，即便再慈悲，诵读再多的道理，依然无法将沉沦于痛苦之中的他们解脱出来。
道理只是道理，若说得道理能这么简单让人了悟，那何来众生皆苦？
秦牧对鸿钧而言是变数。因为二者在公平竞争，自然也在竞争之中不断地增加了游戏规则。
于是鸿钧要圣人出世。可秦牧却逼得圣人不得不入世。三清入世，通天资历最小，又时常侍奉鸿钧左右。因此，在入世传道上，已经慢了一步。
而如今西方毗邻雷泽的天墉城，这座以圣人神通强行建立的不属于人间的城池，是元始天尊和太上老君的杰作。
人族天赋异禀？既然他们如此优秀，那将自己的道传授于他们又何妨？
恰好，正可以利用他们的长处来弥补自己一直以来欠缺的大道。于是，天墉城，这座如今几乎网罗了七成以上人族天才的城池。
那里面的天才，全部成了元始天尊和太上老君的炉鼎。
将自己感悟的大道稍加曲解，在这些弟子的心中设下一道又一道的枷锁，只是为了方便控制。
这两个家伙，所图谋的实在是太大了。大到秦牧只是看了一眼就气愤不已。若是元始天尊那时候真的走出来触了霉头，恐怕这天地就又少了一尊圣人。
而秦牧只是连说了几声好之后，带着魑魅等人离开继续前往雷泽。
这是圣人对人族的算计。
还有妖族的。妖族掌控天庭，或者说，只要你羽化升仙，那就是他们的手下，就要受到那天条的约束。
于是这千年间，帝俊和太一二人为了控制这些修士，开始制定了新的天条。
为了区分修士和原本天族之人，帝俊将人间修士羽化而仙，进行登记。并且，人族修士通过修炼而成道之人，踏入天庭的一刻，便失去情爱的权力。这一群人，被称之为仙。
而本就是天庭之人，这些根正苗红的家伙，则是神。
神没有那么多的约束，想成亲就成亲，想找道侣就找道侣和仙比起来自由自在了太多太多了。
而帝俊和太一为了让这些成仙之人老老实实地遵守他们的天条，竟然还虚伪地告诫修士。
天地阴阳之力，一旦交合，所生出的交合之气，虽孕育万物，但对自身损耗极其严重。
因此，拥有道侣有碍于修行。但为了不让成仙之人太过反感，一切都有回旋余地。只不过，需要写奏折，或者说递交申请，直到帝俊同意。
制定天条就花了将近千年。而帝俊寿元将近，虽然气血虽好，就连气势也越来越强。
但这本就是金乌的特性。当生命走到尽头，潜藏在金乌身体之中的本源之火在也压制不住。金乌那充满毁灭气息的火焰，到了最后甚至会伤害到自身。实实在在地引火自焚。因此，帝俊如今的气势越是强盛，便意味着他的生命越是凋零。
而这一千年帝俊没有回到扶桑一次。也丝毫不知道秦轩的存在至于东皇太一，兄长寿元将近，从此天庭将由他一个人支撑。偏偏被秦牧废去根基。
好不容易找到了先天至宝洛书河图，秦牧却警告他最好立刻舍弃，否则将来因果缠身恐怕一切都已经晚了。
实际上早就已经晚了。自从修为被废的那一刻，太一所感受到的屈辱，不得不咽下的苦果就已经预示了他的结局。
无论将来是怎样的因果，现在的太一，也不可能放弃这先天至宝。它们是守护天庭最强大的力量。
而除此之外，太一还需要做一件事。他要重回巅峰。
不，他要走得比之前更远。他要证道成圣！
他要和秦牧平起平坐。你秦牧所看好的人族，到了最后也只会是我妖族的口粮而已。为了壮大妖族力量而圈养的家畜。
于是西方雷泽，元始天尊建立了天墉城。而东皇太一则在北部玄冥之地，找到了一片星河。不属于这片天地的星河，他要炼化星河，以世界意志强行突破。打破天道的枷锁，向那个男人复仇。 ..
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