整个缅州长久以来令人发指的种种诡异恶俗，被碾压的粉碎。辛苦用这种钓鱼执法加残忍酷刑的极端之法，一举毁灭了缅州最顽固的恶俗。
十余万被降籍的奴隶，其中当然不乏被冤枉的人。可在辛苦眼中，这根本不重要。
他们只是那只吓唬猴子的鸡。
谁再敢不尊大唐教化，重则处死，轻则为奴。她要让所有缅州土著知道，要么老老实实做大唐子民，要么就去死。
辛苦还下令，令到三月之内，仍然不改易汉家衣冠者，便是不愿为唐民，全部降籍为奴。
就是这么霸道。
…………
大唐行在江陵，光政殿。
御史大夫龚侃，正在奏事。
“陛下，此次整肃民间陋习恶俗，各地惩处了不少顽固不化的愚民，大唐民风为之一清，这本是题中应有之事。可是，可是…”
“可是什么？难道其中出现了虐民之举么？”高高在上的唐主李洛问道。
“启禀陛下，各地虽然都有处死之人，但各路钦差都有分寸。哪怕商铣在岭南查办械斗大案，也不过杀了几百暴民，还是有法可依，明正典刑，这三法司都挑不出错处。”
“唯有辛苦在缅州，不但杀戮过重，还不是明正典刑，而是用自己的法子处死了七千多人。除此之外，她还将十余万人降籍为奴。御史们准备弹劾凤凰乡侯，说她滥用职权，残暴不仁，有伤陛下之德，请求罢免，召回江陵问罪。”
李洛当然再就知道，他不动声色的问：“那以你之见呢？你是御史大夫，御史们如此弹劾，你意如何？”
按照唐国制度，御史们不能随意上奏弹劾，而是要经过御史台的三位长官检查弹章的合理性，以免御史们放飞自我，为了彰显存在感整天风闻奏事，影响朝廷大局。
明清的御史，动不动连顶头上司都御史也弹劾，使的左右都御史威风扫地，根本无法统御监察部门，导致都察院一盘散沙，成为党争最锋利的刀。
李洛是绝对不会这么干的。御史们要弹劾谁是职权，可必须在御史大夫和御史中丞的领导之下，不能绕过御史台长官，想弹劾谁就弹劾谁。
但是，为了不使御史台长官一手遮天，压制御史们行使监察职权，李洛同时规定，御史们的弹劾无论御史大夫同不同意，都要在朝堂上公布。
公布之后，御史大夫或御史中丞，才能发表自己的决定：同意或者不同意。
御史台长官同意的弹劾，只要天子没有提出反对，就会被通过。被弹劾的官员就会进入被调查程序。
要是天子反对，弹劾无效。
要是御史台长官不同意弹劾，可天子同意，那弹劾还是要生效。
李洛这么设计，有点像后世的调查听证和提案听证。不但保证了御史们的弹劾监督之权，也保证了御史台长官的领导之权，又保证了皇帝的最高裁决权，还让弹劾案本身受到监督。
可谓一举多得。
龚侃说道：“臣不同意对辛苦的弹劾。诚然，辛苦在缅州之举，重重酷毒，不胜牧举。可就事论事，若以此为由弹劾，那就是失之迂腐了。”
“因为，缅州本非中原本土，乃是陛下收取的新域。缅州之民，也多是土著。若不行以雷霆之举，以毒攻毒，那如何能改易风俗？其陋习恶俗一日存在，则唐民身份便有名无实，大唐教化何时才能大行其道？”
李洛颔首笑道：“善。宪台不同意此弹劾，朕也是不同意的，就此作罢。”
御史大夫和天子都不同意弹劾，那这弹劾就万万不能通过了。
一个五品监察御史出列举笏说道：“陛下，此弹劾是微臣所上。微臣又失考虑，收回弹劾。”
按照唐制，弹劾一旦被驳回，上弹劾的官员便要自请收回弹劾，要是有罪过，还要受到惩治。
李洛当然不会查办辛苦，辛苦做的很合他的心意。就算龚侃刚才同意了弹劾，他也会驳回。
兵部尚书都烈出列奏道：“陛下，商铣和李交联合给兵部发文，要求管制大唐民间兵器，让兵部奏请陛下，如何处置。”
李洛道：“兵部和警部联合拟定一个章程，监管民间兵器。朕只有一个意思，不能禁止百姓持有兵器，但必须要有所管制，不能放任自流。什么兵器不该持有，应该持有的兵器之数量，规格，都必须有所规定。”
代理警部尚书的侍郎刘钊出列奏道：“启禀陛下，民间兵器太多，对警士执行公务大大有碍。臣以为，弓弩盔甲火器固然绝不能用，就是刀枪长矛，也必须要实名登记，不能擅自打造。”
“还有，大唐海清河晏，百姓只有兵器为的什么？想要持有兵器之权，就要有持有兵器之责。臣以为，只要登记持有兵器许可之人，就有责任服从乡村官吏和警士之调遣。”
高明啊！
李洛也听得眼睛一亮。刘钊的法子，就是权利义务统一起来。你想要持有兵器的权力，可以啊，登记备案就行。不过你既然具备了持有兵器的权利，就必须要有相应的义务。
什么义务？接受官吏和警士调遣的义务。如此一来，持有兵器的百姓，就成了免费的安保力量，协助治安。
你不愿意接受调遣协助治安？行，那你就没有权利持有兵器。
这既不会削弱民间尚武之风，也有序监管了民间兵器，也增加了基层治安力量，一举三得。
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