帝辛问道：“你从哪里来？有何事见朕？”
云中子道：“贫道乃钟南山玉柱洞阐教炼气士云中子，今日为救天下苍生而来。”
朝中大臣也都是炼气士，虽然属于人教传承，但也都知道阐教。阐教所传功法与人教功法不同，阐教功法重在炼气化神，修炼神魂，进境快，易于突破渡劫。
人教功法重在炼体，虽然武力强大，差两个境界都能在武力上锤阐教炼气士，但是修为进境慢，难于突破渡劫。对于修仙者来说，活的长久才是王道，现在又不用和妖族拼杀，人教功法已经过时了。他们都十分向往阐教功法。
帝辛一听是阐教弟子，也知道不是女娲娘娘派来的人了，阐教是另一位圣人元始天尊的道统，和女娲娘娘并没关系，而且阐教宗旨还和女娲娘娘的宗旨相反，女娲娘娘希望人族和妖族各守本分，和睦共处，互不打扰；阐教却宣称要驱逐妖族，开垦山林，还地于民。
虽然不至于势成水火，但是女娲娘娘也没有去指派阐教弟子的道理。
而且近年来，阐教弟子收了不少诸侯子弟为徒，也让帝辛产生危机感，长此以往，天下诸侯必然会改信阐教，到时候商朝该如何处之？只是不知今天这云中子前来，口称救天下苍生，是何道理。
帝辛道：“商朝四海安康，万民乐业，国富民丰，天下太平。你要救天下苍生，从何说来？”
云中子道：“贫道观星望气，见天命已改，商朝气数将尽，届时天下必定大乱，人族同室操戈自相残杀，岂不是置天下苍生于水火。故前来提前说与陛下，望陛下早做准备，以免生灵涂炭。”
朝中文武百官，闻言尽皆震惊，不知云中子所言，是真是假。观星望气之术与先天推演之术一样，非有天赋，常人难以入门。
这两门术法一不能长生，二不能对敌，愿意修习的人也少之又少，故满朝文武，虽然都有炼气，但是并不知道天数如何。
宰相商容将目光看向太师杜元铣，杜元铣摇头表示不知。杜元铣晚年喜欢专研此术，但是大家也都知道他只是半吊子。
帝辛沉吟良久，问道：“先生前来，必有教朕，若能救万民于水火，朕必建庙以感先生功德。”
就算要当昏君也要看什么时候，现在云中子说的言之凿凿，都关乎大商气数存亡了，再装昏君就是真昏君了。
云中子道：“若要救天下万民，必先识天数。自娘娘于洪荒之中创造人族，已历万载。人族自诞生于洪荒，便得天道垂怜，圣人传授功法以助修行，三皇降世，教化万民，人族得以繁衍壮大。
人族与妖族无异，同是洪荒生灵，然而随着人族繁衍壮大，为了生存，便开始猎杀妖族，开垦山林，逐渐与天下妖族对立，厮杀不断。
人王轩辕杀蚩尤于冀州，逐妖龙于东海，于是天下部落共举人王而建夏朝，中原大地尽归人族。然而天下四方，人妖两族依然厮杀不断。
娘娘心生慈悲，欲平息两族争斗，便开宫讲课，于是成汤领旨伐癸代夏，两族止戈。此皆因人族崛起，天数使然。
商朝自成汤立国六百余年，人族繁衍日盛，大王可看懂此天数将如何？”
关于人族的历史，帝辛与朝堂文武百官都知道，但是很少有人会去思考这里面有什么天数使然的问题，大家都觉得人族能繁衍壮大，都是自身努力的结果，历代人王，披荆斩棘，开拓进取，才使人族在洪荒立足，主宰一方。
不过现在听云中子说，天数在人族，大家心里也觉得理当如此，虽然个人的努力很重要，但是也要看天数嘛。
现在面对云中子的问题，既然天数让人族崛起，人族接下来又将如何发展呢？众人陷入沉思，有些人已经想到了答案，但是马上继续闭目思考，假装不知。
但是想到答案的人越来越多，气氛也越来越不对了，开始有大臣交头接耳，互相询问道：“你们部落现在人口多少？有多少耕地？”
有人回答：“我们部落现在人口众多，已经有人无地可耕，无粮可食。”
“哎呀，我们部落也是，往年出现水旱不均，也不曾有饥荒，现在稍有天灾，便饥民遍野，不得不烧山开荒狩猎。”
袁洪没想到云中子这趟前来不是为了除妖，而是来传教的，一个天数便把百官搞的人心惶惶，不去搞传销可惜了。
帝辛见大臣你一言我一语，渐渐把话题引到了烧山开荒增加耕地之上，也明白了其中的意思，就是人多了，地少了，想要更多的土地来养活每年新增的族人。
可是土地说多不多，说少不少。洪荒大陆广袤无垠，人族只占据一角；那怕是在南瞻部洲，除了东部是大海，南部、北部、西部也都有广袤的土地未曾开发。
现在经云中子一提醒，大家便想到，限制人族拓展土地的是他们自己，只要把那些无人的土地开垦成耕地，再多的人口也能养活。
那些土地虽然是无人涉足，但是并不是无主之地，自盘古开天辟地以来，洪荒大陆自然孕育了无数生灵，各种生灵便在其上繁衍生息，他们便是那些土地的主人。
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