它们，全部失去印象，全部推倒重来，一梦复一梦，重构最多次，千淘万漉，留下最后的东西，便是饮恨刀的最精髓！
骤然清醒。
近年来在追赶高手堂的过程中，林阡的刀境一直致力于维持与深化，便是遵循着所有前辈们的指点，“以最少气力维持最强意境”，后来渐渐能与高手堂平分秋色，诸如上善若酒、神游和镜谧，则已然是给了刀境以创造和入化，便是随着自己的心念，“参透更多更妙的新意境”，而在遭遇渊声的南石窟寺，却被渊声指出你林阡还有第三个值得进步的空间，“在相同意境基础上，增强该意境的杀伤力，如此刀法才能愈发精致。”
渊声当然不是用嘴说的，而是用他比林阡更高的对饮恨刀的驾驭能力说：林阡，如果你的敌人熟知你的心法、参悟得比你更深入、能以比你少的力打出比你杀伤力更大的意境，他就比你更配饮恨刀，他就有可能打断你引以为傲的对饮恨刀的控制。
林阡托吟儿的福，战毕就偷师了渊声的佛经，那几句洞窟壁上简单的口诀，在实战中不仅能够补充他的体力，而且还令他觉得，渊声就是靠这佛经才比他强；如果饮恨刀和这佛经完全互相适应，他便能像渊声那样，增强意境杀伤、提高自身驾驭。
但后来事实证明，他想错了，那佛经只能补充体力，并不能提高杀伤，提高杀伤还是得靠自身参悟。然而，他林阡对相同意境能有几个参悟？实战中，虽然放空过，短暂地忘记过，尽力地缔造过，那些刀境也早已深入血脉，很难再有新的理解。
直到现在，此情此境。长久的自暴自弃、忘乎所以，长期的胡乱做梦、灵光一现，再到现实中把所有已有的刀法全盘推倒重来和翻来覆去的推衍琢磨，他退居二线闲到快要腐烂的这些日子，忽然真的对相同意境有了多重参悟。难以想象，他就这样支撑爬起后、焚膏继晷地重新练刀，驾驭和杀伤好像真的在加强。
那句话他很早就听过，但现在才懂，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……
不过，这西岩寺，真不是个可以夜以继日练刀的地方。
他这双刀大江东去淘浪，有人气愤被吵了清梦，不管你姓甚名谁就来遏止，飞一招“快雪时晴”逐客，出手似是信手拈来的树枝，打出的却和兵器一般无二的遒劲，势巧形密，哪个武圣？
林阡饮恨刀的“雪光之灾”岂是虚名，尽管对方行云流水势要将他化尽，他这双刀锋芒不竭，强势反推，雪色暴涨，气吞万里，恍惚间，有叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。
“这双刀！贫僧认得，很久以前的事了……”对面的是个半百年纪的和尚，先前和他对过话。此为隐者，避居荒野、不问世事，自然不认得他林阡是谁，只知道他是个伤心人罢了。
不认识林阡，却认识这双刀，居然是个江湖中人，还是个故人？林阡本不在入魔状态，也不想将无辜伤害，所以切磋一招就想回避，然而这场战斗却不能由着他游刃，并不是他想收招就收得了——那和尚本来还带着被吵醒的愤怒来扫雪，未想到不仅没放晴还又陷暴雪，一时兴起，又倒拔门前一树“念长风——”
林阡临危不乱，左刀“南风吹山作平地”，右刀“夜半狂歌悲风起”，一刀雄奇，一刀疯悲，左右并用，齐驱而前，压向这和尚指掌中的无际风云，那和尚脸色微变，生生与他撞了个平手：“此心法，施主万万不该练。”
“前辈……”林阡这才有空开口，“说的是什么心法？”
“贫僧被渊声强夺的心法。那是我佛门之物，与施主的刀并不相容。”和尚又出一招“大道久不下，知先未然耶”，袖袍间气势如虹，潜龙在渊腾必九天之势。
“不容……”林阡一失神，险些没接住这一……树。缓得一缓，终究以重新参悟过数遍的“神游”将之格挡，泰然进退，自若攻防。
打着打着，他忽然全明白了，从血洗陈仓开始，怪得不像自己的自己，为什么总是这样频繁地莫名其妙地习惯性地入魔了，
那正是因为他想用渊声的佛经来补足自己的体力，可是，贪小便宜吃大亏——
那佛经和自己的饮恨刀是殊途的不容的甚至是抵触的，作为一个悍然入侵却不能与心念融合的外物，其虽然对他林阡的战力有着非常极速的推动，却也导致了他入魔的愈发危险和频繁！
亏得众人都以为他在陈仓的入魔是稻香村韩丹伤他的火毒所致，真相大白原来祸首是南石窟寺渊声被他偷师的佛经！天上真的不会掉馅饼，那佛经给过他好处，却也驱遣他走火。
但他现在，却还习惯性地用着……到底该不该继续用？
濒死之境的参悟，使他这几日对饮恨刀的驾驭已经在接近渊声，在这样的基础上，他发现佛经开始有了提高意境杀伤的可能……
“施主，两者不相容，再打必入魔，说的心里话，不要不爱听……”那和尚再拆他几刀略觉吃紧，招式不再拘泥于王羲之，什么夜来腹痛、顿首顿首，打黄鹤去还可以，拿来对付林阡必定一去不返，“哎，逼我换招！‘势如奔雷坠石，态似鸿飞兽骇’！接！”
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