说实话，凯恩有些看不上眼这种生活习惯。毕竟这里不是本源世界现代那样整体和平了大几十年的盛世，暗流涌动，不时爆发战争，这样的背景下，不做些储备，让他有种智商欠费的感觉。
不管怎么说吧，祖阿图的下城区演绎着畸形的繁荣，叫卖叫卖，争执呼喊，嬉笑怒骂，还有各色兽吼，食物的香味与动物的臊臭以及尘土的腥味齐飞，相当欢乐。
看情况，吃喝暂时是不缺，因为是买方市场，并且价格也不贵。
这一切说明近期的局势还是比较平稳的。
然后再看文化相关。
提到这个，首先就得说竞技场，鲜血氏族怎么能没竞技场呢？
必须有，只不过不同于古拉巴什巨魔的那类似现代体育场的大竞技场，鲜血巨魔们似乎更喜欢笼中斗。
他们兴建的竞技场，没有大的，最大的也就是篮球赛场那个级别，而像拳击比赛场地那种，则多如牛毛。
四周都是坚固的木墙，墙面上错落有序的插着獠牙木，基本找不到可供依靠的区域，所以背墙而守之类的是不存在的，鲜血巨魔的搏杀又或竞技，也不鼓励防守，而是进攻，进攻，再进攻。
凯恩和森玛路上路下就见到好几处。很紧凑、也很热闹，无论是内里争斗的，还是外面观看的，都显得过于亢奋，表情扭曲，甚至狰狞。
森玛对此很有兴趣，就像小孩子上街看到卖风车等玩具的摊子般。凯恩简单的几句话，就让其滔滔不绝的谈论其这方面的事。
竞技场是走向战场的试炼地，新丁们需要在这里感受战争气氛，积累搏杀经验，老兵们则需要通过时不时的下场，保持状态，以及验证一些战技战术。
这是巨魔武士们的普遍认知。按照他们的说法，选择了武士之路，就要有一颗勇敢的心，每一场搏杀，都是实战。
至于那些在竞技场中被致残或杀死的，普遍的说法是：战士除了要有勇敢的心，还需要智慧的头脑。连竞技场这种有准备时间、能够搜集情报并进行分析的战斗方式都不能适应，那么在战场上又将是怎样的狼狈样呢？
另外，也正因战斗本身有太多的不可预料，所以要选择一位适合自己的神去信，让神的力量成为武士的助力。
凯恩知道，森玛说的这些，就是这些城邦的统治者们所灌输的洗脑内容。
它们跟这座城市里充斥着的其他战争相关的文化物品是相辅相成的。
歌颂战争，敬畏死亡，美化杀戮，将之与生存、荣耀之类的概念捆绑。通过雕塑，绘画，语言等多种渠道，立体式的反复冲击人们的思维，最终形成思潮，并逐渐巩固成嗜血好杀的传统。
凯恩正思忖着这既视感满满的套路玩法，就见人们忽然都纷纷加快了脚步，低声询问又或转告，然后向着一个大方向而去。那情形，就像偏僻的镇子来了行商，几乎家家户户都要去卖些针头线脑等日用品似的。
凯恩的耳朵足够好使，自然听到了人们低声交流的说辞。
血祭。
某神庙又要搞血祭仪式了，人们赶过去，不是为了看热闹，而是希望能在这仪式上，沾点光，分润些好处。据说几乎每次血祭，都会有泼洒钱币和神力的固定节目。
好吧，这样的集会，凯恩也想看看，顺便检验一下，看他能不能在祭司的眼皮底下隐藏。
随着人流走，他听沿路的人们交谈，已经补足了情报。
这次的血祭，确实是公众性质的，由神殿联合发起，但属于小规模的，所以主持者并非巫王瓦坎，而是毒蛇之神赫希斯的主祭来主持。
赫希斯的神力灵光，可以让获得者，在一段时间内拥有蛇神的祝福，而不受虫鼠侵扰，算是比较实用的一种祝福。因此才有这么多底层人趋之若鹜的赶过去。毕竟下城区的环境较糟糕，他们中的大多数，住所里都有受虫鼠骚扰。
其实是有卖防治的巫药的，可那得花钱，这个是白来的。至于具体能保持多久，基本看脸。说是雨露均沾，但实际上不可能撒那么匀的，总是有多有少。
凯恩再一次既视感满满，其实本源世界古代，近代，乃至现代，都有这类玩法，可以是促销手段，也可以笼络及安抚人心的手段。
一说起来就是，我们定期散粮发钱放福利的，你也看到了，当场泼洒，童叟无欺，你拿不到，是你运气不好，别的别怨。
他就不说为什么那么多人勤勤恳恳的劳作，却对那散泼的微不足道的物资那般看中，是占便宜的心理？还是因为事关生存？
反正统治者们的正事，大约就是研究这些套路了，现在被祖阿图的上层人士们耍的风生水起，凯恩也不得不感叹，终究是曾有过辉煌历史的文明，这统御方面的手段也是有存货的。
至于究竟是糟粕还是良方，凯恩觉得，不太好说，能稳住人心，维持起码的安定和秩序，它就是有益的，但这种维持是为了下一场厮杀做准备，这种不求发展而作死的路数，就有些蛋疼了。
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