龙异满眼皆是祈求，可是魏央满眼却是惊诧，这一声太过熟悉的声音，令他心中泛起一丝涟漪，也许命运就是这般的玄妙，因果循环乃天道至理也。
这龙异因他不能化龙，如今虽已化龙，但是造成如此之果，与他绝对大有关系可言。而今这龙异重归凡种，静静的趴在他的面前，魏央不知道该如何自处？
上前一步，直接伸手施展道力，那伏龙索虽然为神器，但是因为敖广本位龙族，自然无法契合此物，算是无主之物，魏央自然可以收为己用。
不过魏央收起这伏龙索，直接挥手送于小金面前，直接道了一句：“吞食了吧。”
小金闻听此言，眼中都是一亮，直接操纵香炉，把这条伏龙索收入其中，虽然伏龙索之中的器魂挣扎，但是在一旁的梦瑶琴帮助下，再加上小金乃是后天至宝，怎是那伏龙索器灵可挡之敌。
片刻之后，伏龙索化为碎片，其材质直接补充了碧海云舟的品阶，而小金也是满意的一扫嘴唇，似乎这一顿吃的十分满意。看着碧海云舟金光流管，自黄品直接提升为地品道器，魏央亦是十分的喜悦。
直接伸手取出一瓶灵液，打开瓶塞倒入了龙异的口中。见到对方回复一点体力，显然聚集龙力还是不足，魏央再一次取出一瓶，如此反复之下，直至第十瓶用光，那龙异眼中才出现精芒，带着疑惑不解的眼神，迟疑的看向魏央。
眼下龙异不知道，对方为何如此出手相助？而且还直接粉碎了伏龙索，虽然不知道伏龙索的价值如何？但是能够对神龙由此约束之宝，竟然被对方如此舍弃，这是对方不屑于此宝，还是故意做样子而已？
“你也恢复一点实力了，在这海底不缺灵脉，只要你寻找一处，暗自隐藏身形，也能恢复修为，以后你的道路与我无关，因果就此而断，也莫要说些臣服我之言。”
魏央说完之后，转身便直接来到碧海云舟之上，命令小天直接操纵，快速向北方离去。
魏央如此施为，的确与龙异的因果断绝，甚至人道所示，还是魏央有恩于龙异。虽然他夺了对方的化龙之机，但是这方世界的人道，因为探查不出仙府世界，故此这等因果才会出现颠倒。
虽然这等因果，没有计算在魏央的身上，但是魏央只当问心无愧罢了，这才施以重礼还报。
可是龙异对此却毫无所知，只当对方此举乃是施恩不图报，心中敬佩有余，亦是带着感激之色，目送着碧海云舟的离去，牢牢记住魏央的身影，心中更是暗道一句：恩公，这等恩情龙异来日必报。
恢复了半晌，龙异这才游动着身躯，直奔深海深处而去，日后功成名就之时，得知因为魏央之故，才使得他遭到如此劫难，心中亦是恩仇交加，全当是他命中该有之劫，依旧牢牢站在魏央一列，成为其麾下最为主要的战将之一。
一路向北，因为时间的问题，魏央也不敢耽搁半分。足足花费了九个月的时间，这才到达了北海，若是陆行而来，只怕时间早已不足，是阴差阳错与水路而来，倒是减少不少时间。
北野之中，多有狄人居住，所为狄人的称谓，最早起始于周代，古汉族自称华夏，便把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏之地。狄人是古华夏人，对北方少数民族的统称，即北狄。
眼下的北狄已经成为过去，化为突厥通知北狄之地，而突厥眼下又分为东、西两部，以东突厥为首的部落，统御着南瞻部州中土以北，便是在北野这荒芜之地，也有突厥的官员，时常进犯此地，掠夺大量的牲口而去。
而在北野之中，倒是存有一部狄人的遗民，这些人自称白狄嫡系，以皋落为姓，传说是炎帝之后。
北野之中，门派几乎不存，多是以部落为主，一方部落以巫师、智者为尊，如同南蛮巫师一般，不过比南蛮之地，受到道、佛两教的影响不同，北野之地的巫师，继承了远古时期的巫族之术，传承虽然驳杂，却是十分的精粹。
为区别南蛮的巫术传承，北方民族多会称之部落的巫师为智者，最终被中原翻译而言，为之saman，被中土称为萨满。
萨满乃是形容北方部落，智者所使用的各种的巫术，其神灵众多，信奉的生灵也是最为繁多，即便是部落之中的智者，几乎在一生之中，也从未计算出其数。
萨满常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象，和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。
特别是由祖先亡灵，所形成的鬼神观念，以及人间的各种疾病，与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。认为各种神灵，同人类一样有意志、愿望和情欲，更有善恶之分，不能违拗、触犯。
各类神灵具有不同的属性和功能，各主其事，各行一方，地位大体平等，极少统属，绝大多数尚无等级差别，也没有主宰一切的上帝。
至于萨满教的天神，乃是蒙古之时出现、在满族和达斡尔等族的萨满教中，天神【腾格里】的观念，才渐次升至高于诸神之位。
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