崔子健没有去深究序言诗，他继续往下翻去，直至翻到第一章，确切的说是第一回。
【第一回，甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀！】
“好家伙，果然是古典小说啊！这章名太有感觉了。”
他刚称赞了一句，在看到正文内容后，整个人都懵了。
......
【列位看官：你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块、娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下.....】
....
连续看了三大段，数百字，崔子健才知道原来写的是特么神话，用弘文的话说，《红楼梦》不是“人”写的，是从天而降的，来源于一块女娲娘娘遗弃在青埂峰下的补天石。
说是某天一个和尚与一个道士山下见这块石头竟然通灵了，便想让它到人间的富贵温柔乡里体验一下，后来不知过了多少万年，有个空空道人来到这里，看到一块巨石上刻着许多字，记录着补天石投胎人世间的一番经历。
这就是《红楼梦》的由来，还有个别称叫《石头记》，掺杂了一段简短的神仙爱情故事，即木石前盟。
总之看的崔子健不知该如何评价，甚至觉得弘文有点飘了。
这有自吹自擂之嫌啊，天降神书，意思《红楼梦》是神书嘛？
不过，别的不说文笔绝对是一流，颇具古风，看的他十分的舒适。
所以崔子健暂且按下了diss弘文的念头，选择继续往下看。
而接下来就是第一回的正文了，说是有个叫甄士隐的人不小心丢了女儿，一场大火又把居住的家给烧了，去投靠岳父，结果这位势利的老丈人仅给了他一些薄地。
甄士隐是个读书人，根本不懂得下地侍弄庄稼，过得越来越穷，周边的人也说他好吃懒做，贫困交加下，他抑郁了，产生了轻生的念头。
这时，他遇到了一个跛道人，听到道人嘴里喊着。
【世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！】
【古今将相今何在？荒冢一堆草没了！】
...
【世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！】
【痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？】
这七八句吟唱的诗，听的甄士隐心中戚戚然，他急忙追上道士求解，道士却哈哈大笑的说教了一番。
至此他彻底大彻大悟，跟随道士出家了，临行前还注解了一下，这个注解又是一首诗词。
而这首诗词崔子健记忆尤新，因为正是弘文三年前说的那首。
......
“原来诗名叫《好了歌》啊，世上万般事，好就是了，了就是好。要不了，就不好，想要好，就是了....呵呵，很有意思，这下能证明他们的猜测错了。”
看完这一段，崔子健露出了怡然自得的笑容。
这首《好了歌》抛去注解，全诗用语十分的浅显，甚至可以说是大白话，很俗，但加上甄士隐的注解词后，那可就是大俗之中见大雅了。
其意思也几近明了了，是在隐喻批评社会现象，批评世人的贪欲追求。
近三年有许多书友在分析这首注解词，产生了很多的分歧，比如崔子健就倾向于是在讽刺封建社会人们的贪欲心，也有警示世人的作用，有点人生哲理。
刚露出笑容，崔子健又暗骂一声，说什么讽刺封建社会啊，当今社会有些现象不也如此嘛？
自己号称有“文人”傲骨，不也每天去追求那“碎银几两”嘛！
迅速略过这一段，他继续往下看去。
其实甄士隐的故事还是前言，接下里的故事才是真正的小说内容。
......
从甄士隐资助的穷酸书生贾雨村说起，到他当了官贪污，又被免了职，闲游到淮扬遇到了巡盐御史林如海，两人一见如故。
林如海请贾雨村到府中教授自己的女儿，林黛玉。
不得不说，这个贾雨村自带灭家光环，他才教授了一年，黛玉的母亲就去世了。
他则又去闲游，遇到了一位昔日好友，好友为他讲述了豪门世家宁国府，荣国府，说起了几代人的人员组成情况。
还提到了一件奇事，说荣府里生下来一个小公子，刚生下来嘴上衔着一块五彩晶莹的玉来，周岁时抓取脂粉钗环，七八岁聪明乖觉，见到女孩感到清爽....
正聊着忽然喜事传来，有之前的同僚过来说，贾雨村的上司想要启用旧人，意味着他有机会官复原职了，但需要有官场上的人推荐。
贾雨村立即找到林如海帮忙，正巧黛玉的外婆因为担心外孙女无人照顾，派了侍女过来接黛玉进首都金陵，也就是荣国府。
林如海便请贾雨村同行，并写信给黛玉的舅舅，荣国府的最高掌权者贾政为他谋求复职。
到了这里就来到第三回了，这一回崔子健看的很慢，内容写了黛玉进府见了好多亲戚。
关于这些亲戚的段落描写很多，包括人物的形态，穿着，性格，乃至荣国府的建筑，装饰等等。
写的非常详细，刻画的也十分生动，甚至可以说精彩，尤其是看到描写那位衔玉而生的世子，贾宝玉的穿着容貌，让崔子健连续称赞了好几声，声声再夸弘文的文笔。
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