京剧诞生于两百多年前。
当时，华夏新朝诞生，但尚未经历变革，时代仍旧以旧思想为主。
即便是在全世界大背景下，华夏人民也并不算富裕。
不过，人们的精神生活却是昂扬向上，所有人积极进取,努力拼搏，每个人也都在为时代的发展做出属于自己的一份贡献。
正是此时，原本在南方演出的三庆、四喜、春台、和春等多以徽籍艺人为主的四大徽班，陆续进京演出，并与来自鄂北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合,最终才形成了京剧。
在京剧刚兴起的时候，全国戏曲学徒都为之痴迷。
他们心中都诞生有一种改变戏种，北上学艺的打算。
事实上也的确如此，学艺归来的徒子徒孙，回归故土，在全国遍地开花，这就造成了京剧繁荣的景象。
而裴家班也正是在这样的情况下诞生。
但一直只能勉强糊口。
直到百年后的一场变故，方才使得裴家班大兴，并再次延续百年之久。
在裴永真回顾裴家班历史的叙述中，韩森对裴家班的诞生与没落，都是肃然起敬。
后来在韩森查阅的相关文献中，也发现,确有此事。
他不仅感慨。
这裴家班,能传承两百年的历史，看来,其传承的不仅仅只是戏曲功底,而是一种精神。
文献当中显示，在百年前,第二次世界大战期间，不少国家都曾胁迫华夏加入第二次世界大战，让世界的局面更加混乱一些。
但华夏始终隐忍不动，没有被激将而出。
华夏虽然四面受冷，但彼时华夏各项实力已经排行世界前三，人人都忌惮华夏的实力，自然是不敢主动挑衅。
这就导致华夏在战争期间，积极发展,国力突飞猛进，并最终成就了今日这般地位。
但在那段被世界舆论讨伐的时间,本国人民在国外却是处处受限。
国人被辱骂、嘲讽甚至被殴打事件,都是频频爆发。
甚至世界各国都主动对华夏进行经济封锁，以求动摇华夏根本,逼迫华夏参战。
只是在这百年大变局中,华夏的表现，却是一直不为所动,隐忍不出。
在这种大环境下，国内经济环境较为艰难。
经济内循环贯彻不彻底，不说民不聊生,但也差不多了。
但所有人都知道参战的后果,因此尽管经济下行，但人们参战的呼声并不算高。
其中，裴家班在当时，为了谋求发展，开始在海外一些国家进行演出。
比如美利坚、霓虹等较为富饶的国家。
当时的裴家家主，名叫裴晏之。
裴晏之生的极为俊俏，戏腔功底深厚，被誉为京剧一行冉冉升起的新星。
但时局动荡，国内又有诸多京剧名家占据市场，如此发展不易的情况下，裴晏之曲线救国，为了让裴家班人人都有一口饭吃，于是接受邀请，前往海外演出。
彼时，不少行业内人士都嘲讽裴晏之为了金钱失了魂。
毕竟国外战火连绵，稍有不慎就白骨葬他乡。
不曾想，一语成谶。
事实上，裴晏之一行人，在国外的前几场演出，并没有出现太大的纰漏。
这让裴家班产生了错觉，认为外部环境并不像国内人民讨论的那么夸张，于是都把肚子放到了心里。
直到奔赴霓虹国时，裴晏之受邀，来到一家戏院演出。
当时，霓虹****盛行，人人好战，人人参战。
看到华夏人，更是犹如遇到了兔子的豺狼。
事实上，根据后世记载，霓虹国在二战期间，曾有很长一段时间计划对华参战。
但最终综合考虑了彼此国力，判断为了必输的局面，这才偃旗息鼓，避免了更大的战事出现。
但不对华宣战，并不代表当时的霓虹怕了华夏人。
毕竟当时的霓虹刚刚变革结束，虽然是弹丸之国，人数也不到一亿，但国力鼎盛，几乎与华夏并驾齐驱，人们各个都以成为世界第一国为目标。
再加上华夏拒不参战，所以在心理上，就导致霓虹国人民对华夏人民的各种蔑视与瞧不起。
了解了霓虹国的舆论环境，裴晏之一行人想要避开，但已经为时已晚，只得硬着头皮上台演出。
第一场演出，可谓有惊无险，虽然期间备受霓虹看观的欺凌和叫骂，但裴家班的人都只当看不见，但是，因为霓虹自古以来就崇尚华夏文化，备受熏陶，这导致裴家班的这场演出，在结束之后，备受追捧，甚至有越来越火爆的趋势。
在又受邀演出几场后，裴家班在霓虹国的声势大爆。
这也导致不少霓虹的达官贵人，都以邀请裴家班到自家府上搭戏班子唱大戏为莫大的光彩。
于是，当裴家班经历过数十场演出，即将回归华夏之际，却是被许多霓虹贵族联手软禁了起来。
不仅禁止裴家班离开霓虹，甚至还要求裴家班按照霓虹这边给的戏文演绎。
戏文里通篇都是贬低、侮辱华夏之词。
而对霓虹的尚武好战精神推崇不已。
裴家班众人自是怒不可遏。
但尽管用尽了所有的手段，却依然无法逃出霓虹这片弹丸之地……
所谓人在屋檐下，不得不低头。
只是，若想要让裴家班演唱侮辱华夏之词，却断然是办不到的。
这不仅有违祖训，而且消息传回国内，裴家班必然名声扫地，会被定在历史的耻辱柱上。
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