在离开了月隐国皇宫之后，风殇和月璃下一站选择了去寻找那些神秘的柱子。在魔潮肆虐得时候，是那些柱子的威力让魔兽推去。
虽说这东西的来源是三宗，但风月二人其实根本未见过本体。或者说，大部分人也都是只知道有这东西，但到底长什么样，他们都不清楚。唯一清楚的就是当年参与建造的人。
现在这些柱子深埋地底，挖出来看那肯定是不行的。不过，在世俗间，有些民众深感此物神奇，也有人因此仿制，用来趋吉避凶。
风月二人此时来到的地方是日照国的暮光镇。
日照国的人崇拜太阳，因为太阳给他们带来了光明和温暖。
长久以来，太阳都是他们永恒不变的信仰，哪怕是仙人来说道几句，一旦对他们的崇拜指指点点，那么他们是真的会闭门送客甚至拼命的。
而就在魔族入侵的时候，他们的信仰差点崩溃，因为信仰太阳并没有阻止灾难的发生，反倒是那些仙人实打实的帮助了他们。
这就是他们动摇的愿意，他们信仰太阳，但不是那种狂热的信仰，而是很有理智的信仰，是很明智的一种信仰。
在他们的信仰中，太阳是帮助他们成长的力量，而并不是什么都会帮助他们的力量。而在那个时候，太阳什么都没帮。
在那之后，那些神秘的柱子到来，让日照国彻底恢复和平。因为柱子上的图案对于世俗之人来说是完全看不懂的东西，就将其神秘化了，也就出现了一些信仰那些柱子的地区。
这暮光镇便是其一。
当时也是这地方不太幸运，在暮光镇附近出现了一个小的空间通道。出现的魔兽并不强，但对于世俗之人来说就是灾难。
魔兽从这个通道出现，暮光镇自然是最先遭到攻击的区域。而且这个通道比较隐秘，费了挺久的功夫才找出来给堵上，不然暮光镇的灾难可就更严重了。
也是在这样的情况下，这种信仰才开始建立。
风殇和月璃来的时候，村民们正在往广场跑去，各家各户都会带一些祭品。不过，每家每户都不太多少。
他们是在准备祭祀图腾之神，也就是那柱子。
知道是祭祀，所以二人并没有凑得太近，他们也知道有些地方比较避讳。
所以，风殇和月璃先询问了一下正赶过去的村民。
“大娘，您这是赶去祭祀吧，祭祀的时候有什么需要注意的嘛，我们这些外村人……”
“外村人啊……你们要是想看的话，也能五看，不过只能到广场外面看。祭祀的时候，外村人是不允许进入广场的。还有，祭祀的时候保持安静。”
“谢谢大娘。”
问完之后，那妇人离开。
“还真有些规矩啊……我觉得我们偷偷躲在一边观看，只要不被他们发现不就好了。”
作为穿越认人士，特别是一个无神世界的穿越人士，月其实对这些没那么多忌讳的。不过她也尊重其他人的风俗。
“我们既然来此，怎么也得说一声，这是为了打消他们的疑惑，不然到时候我们来了，冒犯了，可就不好做人了。”
风殇有着不同的看法。月璃听了也很同意，没有反对。
在玩诡计这块，她是不虚任何人的。不过在为人处事这块，月璃还是有些比不上风殇的，她很清楚这么一点。
于是，在祭祀开始的时候，风殇和月璃就在远处观望。
这里的祭祀和很多地方一样，还是很古朴的祭祀方式，三牲五谷作为主要祭品，由村巫进行主持。
在广场四方各有一个火盆，在祭祀的时候会同时点燃，寓意四方和平，也算是祈福。
点火之后，由村巫念祝辞，主持傩舞。这些东西各地不同，但流程很一样。不过对于风月二人来说，他们只有一个感受，那就是看不懂。
傩舞结束之后，就是正式祭祀，村巫继续说祝辞，然后自己上第一柱香，村长上第二柱香，选定的孩童上第三柱香。
这之后，等三炷香快燃尽时，就是各地不同地祭祀方式了。
暮光镇这边是这样的，是每家一柱，而且此时是村长家、村巫家、孩童家还可继续上一柱香。他们此时的身份并不再是沟通天地之人、领导之人，未来之人，而是作为普通民众的身份来祈愿。
一家只能上一炷香、祈愿一次，同事还需要供上贡品。不过这些贡品并不往供桌上放，而是洒落在供桌旁边。
对于暮光镇的人来说，他们这并不是祭祀主神，而是祭祀四方之神。他们并不敢奢求至高的主神的青睐，而是和四方诸神达成友好关系。
在祭祀结束之后，这些贡品是会往固定地方摆放的，三天之后再看贡品的消失情况，要是全部消失了，则是风调雨顺的征兆。
对此，月璃感觉挺有意思的。
“这戏贡品一旦到了野外，野兽什么地肯定会分而食之，或许还会有穷苦人家全部拿走，这些事肯定不会没有过。
各家所带物品，全部有着包装，说是怕脏了，神不想吃，其实也可能是村里的一种暗中的救济手段吧。”
“还能这么做吗？”
“我只是做个猜想而已，毕竟祭祀最终求的并不是什么风调雨顺、国泰民安，而是一个安心。用这么一个手段可以接济一些平时照顾不到的人，不也是一种安心的手段吗？”
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