在这本书里，女娲娘娘造人之后并没有离开，而是一直庇护人族繁衍生息。等她补天而死之后人族失去庇护，就过上了朝不保夕的的艰苦日子。
但人类没有自暴自弃，而是开始自力更生自强不息，有巢氏发明了房屋、燧人氏发明了钻木取火、知生氏发明耕种、伏羲氏定人伦织网捕鱼、神农氏尝百草、黄帝大战蚩尤等等。
这些都是华夏文明的先祖奋斗足迹。
像什么夸父逐日、后羿射日之类的就没有往里面写了。
逐鹿之战后就进入了五帝和三代夏商周时期，也是这本书核心所在。他搬运前世考古发现和杜撰的内容大多都集中在这里。
比如，人类最早的活动中心在河洛地区……他穿越前考古发现了河洛文明遗址，他甚至想去当地旅游，只是没去成。
现在刚好可以把华夏文明的发源地确定在河洛地区，也算是正本溯源了。
舜流放了忠于丹朱的四个部落于东南西北四个方向。中原周边的各个部族都是这四个部落的后人繁衍生息而成，只是历史太久远他们忘记了祖先来自哪里。
丹朱率领三苗部落和舜交战，失败后率领残部去了南方定居，这就是百越的由来，百越的祖先是丹朱。
关于丹朱和四凶的典故古已有之，岳山只是搬运过来稍稍加工一二。
还有些就是完全杜撰的。
比如，夏朝时期黄帝的第几世孙某某某迁徙去了北方海外，于是有了虾夷等部落。
炎帝的第几世孙迁徙去了西南高原，吐蕃、宝髻、苏毗等国都是他那一脉繁衍而来。
……
还有很多是真的，岳山也没有怎么加工过。
比如商朝时期箕子率人北上去了朝鲜，创立了箕子朝鲜，就是现在高句丽、新罗、百济人的祖先。
秦朝时徐福出海寻不死仙丹就是去了虾夷岛和扶桑岛一带，还建立了一个国家，就是现在倭奴国人的祖先。
反正就是真真假假穿插在一起，很难分辨出来哪个是杜撰哪个是真的。
概括起来就是，五帝时期到三代再到先秦，华夏文明的祖先因为各种各样的原因向四周迁徙，最后繁衍生息有了现在的各个部族。
什么突厥、契丹、党项、沙陀人、铁勒、薛延陀、百越、高句丽等等，包括西域诸国，那都是华夏文明的一部分。
只是传承久远你们已经忘记了祖先来自哪里。
岳山不光是干巴巴的描述，还找出了许多似是而非的证据。
至于证据是哪来的……一部分是真实事件，还有一部分是根据一些模糊不清谁也说不准记载的是什么事情的古书‘创造’出来的。
可以说，为了‘搜集’这些证据，岳山把他两辈子读过的书加节操全都撂进去了。
不怕你去考证，反正我就咬死它是真的，你有本事就拿出证据证明它是假的。
这一套大迁徙理论要是放到宋元明清，会被人喷出翔来。
可现在是唐朝，大唐独霸天下，所有人都只能跪下喊爸爸。所有的人都羡慕大唐的强大，都仰慕中原文明的璀璨。
哪个异族要是有幸得到皇帝或者中原知名人士赐给一个汉名，那就是光宗耀祖的事情，是要被所有同族人羡慕嫉妒恨的。
在这种情况下，岳山这位神仙子弟新学领袖说，你们都是华夏文明的一份子，你们都是三皇五帝的子孙，他们只会觉得这是荣幸，是天上掉馅饼的事情。
岳山顾虑不是那些异族不接受这套理论，而是害怕部分讲究血统论的中原人不接受。
李唐都建立这么多年了，还有一部分坚持‘汉人’血统的人抱在一起，背地里嘲讽李唐有‘胡人’血统。
尤其是那些文化士族，估计会疯狂的针对这本书。
不过岳山并不怕，身为穿越者他很清楚，民族大融合才是历史的大趋势。而华夏文明也从来都不是唯血统论的，它更倾向于文化认同。
前世很多西方人都想当然的认为，中国有数十个民族，肯定会走向分裂的。然而事实上呢，中国成了世界上最安全的国家之一。
如果把小国寡民去掉只算大国的话，中国的安全性是遥遥领先的。
为什么？来自于文化认同，我们都属于华夏文明。
所以才有西方政客酸溜溜的说，中国就是个伪装成国家的文明。
在这本书里岳山也强调了这一点，华夏文明并非以血统论的，而是来自于文化认同。
从最远古时期就一直包容并蓄，主动吸纳其他文明的优点，经过几千年的发展才有了强大璀璨的华夏文明。
出则夷狄，如则华夏。
这句话再次被重审，并写在扉页上。
最后岳山道明了这本书的中心思想，从远古算起咱们就拥有共同的祖先，即便不算远古时期此时我们也都是大唐的子民，都是华夏文明的一部分。
我们内部不要再以党项人、突厥人、沙陀人来区分自己的身份了，我们都是华夏人，都是唐人是同胞兄弟，在大唐我们享受同等的身份和地位。
这就是《华夏文明》的主要框架，至于能起到多大的作用岳山也不知道，毕竟他也是第一次做这样的事情。
不过失败了也没关系，反正他还年轻，有的是时间做这件事情，也许失败着失败着就成功了呢。
许久之后孔颖达第一个看完了这本书，他没有说好也没有说不好，只是看着岳山道：“岳候之心胸之追求我心服口服，但很难。”
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