但可惜，始终没有脱离前人的窠臼，算不上经典之言。
和岳山接触久了，受到岳山来自于后世的见解的影响，他终于摆脱了前人的影响，写出了真正属于自己的老庄注。
一旦这部书完成，以后任何阅读老庄的人都避不开他的著作。
说的更大一点，一旦新学统一学界思想，他的老庄注就可以借助新学加持，成为解读老庄的标准答案。
不管谁想学老庄，都要用他的老庄注当教科书。
到了那一天，他王绩必然会名垂青史。
比起他来，孔颖达就次了一等。孔颖达最擅长的就是论语，然而有岳山的《论语正义》专美于前，他的论语注就只能作为参考。
如果孔颖达不能再学问上做出突破，在学术上始终会差上那么一筹。
但孔颖达并不发愁自己能不能名垂史册，孔子的嫡系后人就足够他留名了。更何况他也是新学核心人物，本身也学识渊博，还是大唐重臣……
豆卢宽就比较担心这件事情了，他有学问但不足以支持他著书，想名留青史就只能靠政治成就。
这也是为什么他身为世家子弟，明知道书院体系和科举体系将会打破世家对当官途径的垄断，还依然参与到书院建设和科举中来的原因。
这个功绩实在太大了，大到让他无视家族利益的程度。
震动全国的巫蛊案终于完结，这也意味着岳山悠闲的日子到了头，和王绩、孔颖达、豆卢宽三人吃完火锅的第二天，他就来到了长安城。
六扇门要开业了。
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