佛母孔雀明王，作为西游记中明确记载了能打得本去佛祖叫妈的妖怪，无疑会在本书中扮演着重要的角色。但是，他在西游记中并未登场，大多数人对他都不会熟悉，所以，提莫决定从那有限故事中提炼一些信息，将这个人物介绍给大家知道。
说到佛母孔雀，之前有一位书友曾提到一个问题，就是Ta到底是男是女，所以，这个问题首先必须解决了。
在大多数人心目中，既然他称作佛母，那肯定就是母孔雀，关于这一点，我是持反对意见的，请大家看看我的分析，看是否能够认同。
首先，咱们不妨假设一下，如果孔雀是公的，本去佛祖有没有可能认他当爹。
这个答案，我想应该绝对是否定的。
我想大家都知道，不管是哪个国家，在古代的时候都是父系社会，男性和女性的地位天生就不对等，父亲的出身，代表了儿子的血统，而母亲的出身，反倒是没有那么敏感，这一点，在无数史料中也有证明的。
三国时期，袁绍的家族四世三公，非常高贵，所以袁绍也就是以家世好出名的，但他其实是庶出，母亲的地位很低，经常被嫡出的袁术作为话柄加以攻击。然而，这个并不太影响大多数人心目中袁绍的地位，大家当时的认知是，袁绍出身不如袁术，但也非常高贵，这一点就算是一个明证了。
如果大家熟悉历史的话，还会发现，对于中国的各位开国君主来说，认妈不认爹算是常规操作，比如刘邦、朱元璋、洪秀全等等。
他们愿意大大方方地承认自己的母亲是普通女性，但生自己的原因却是五花八门，父亲可以是天神、神龙、圣人、天父，但绝对不是普通人。比如这位普通女性去河边偶遇龙神怀孕这种扯淡故事，往往还都能记录在正史之中，也算是一道奇景了。
这也不算是中国特色，外国也是如此，就算是基督耶稣，也只承认母亲是玛利亚，父亲却必须是上帝，因为父亲的血脉才代表他自己的血统。
好了，扯远了，再说本去佛祖，毫无疑问，他肯定是个大人物，所以，他可以认妈，可以认姐，这都是小事，却绝对不可以认爹，甚至都不能认哥，因为男性会威胁到他的政治地位。
综上所述，我们可以得到一个结论，那就是不管孔雀是公是母，佛祖绝对不可能认他当爹。
接下来，咱们把上一个问题反过来，就是如果孔雀是母的，到底佛祖会不会认她当佛母。
我的结论还是不会，因为佛祖的身份高贵，实在没必要自降身价，万一佛母以后找个配偶，他这声爹是叫还是不叫？这样一来，就又会绕回前一个问题，也就是给自己找了个爹。
如果这样的话，我认为他应该会认孔雀当姐姐，这个身份就很不错，既没有自降身份，又抬高了对方，以后就算出现一个姐夫，也不算什么大问题。
然而，事实是，他确实认孔雀当佛母了，所以，咱们就可以断定，孔雀一定不是母的。
这一点，我想也不止提莫一个人看出来了，比如明朝的许仲琳写的《封神演义》里，孔雀明王孔宣就是公的。
还有，就是其他关于孔雀明王的记载或者图画里，那个屏扇算是个标志性的东西，众所周知，只有公孔雀才能开屏，母孔雀的尾巴是短的，没这个物件。
所以，我们就可以得到结论，本去佛祖的操作确实精辟，认一个男性当了自己的妈。
从这一点，咱们就可以看出来佛祖处事的艺术来了，被人家吃了，明明是认怂了，却偏偏认个妈，理由还特充分，原著里说，就是因为我从你肚子里出来的，让人感觉好有道理的样子。实际上，在原著里，本去提到孔雀时候，用的也是“他”。
以前我也分析过，这个逻辑基本不值一驳，但这个操作可以使对方赚足了面子，自己又不太丢面子，而且更重要的一点是，就算孔雀明王以后有配偶了，那也是“母亲的老婆”，跟爹绝对是半点不沾边。
当然，事实上，本去佛祖这种曲线认怂的行为，肯定只是一时的权宜之计，事实证明，他在西天实在是没有什么实权，算是个闲职，在第一百回的西天常委会里，也没有他的位置。
这一点上面，他的弟弟金翅大鹏王也应该是早就发觉了，所以他没有在西天厮混，而是去了狮驼国发展，就可见一斑。
而金翅大鹏对本去佛祖的恨意也是极强的，比如“搠倒本去，夺了他的大雷音寺”这种话，全书里只有大鹏一个人说过，算是整本书里最有造反精神的一句话了，甚至还在孙猴子那句“皇帝轮轮流坐”之上，毕竟，猴子一直也没打算杀玉帝。
最终的结果，不免还是大鹏被收服，成了佛前护法。这一点应该是一早就安排好的，因为本去承诺，以后佛门收到的供奉，任由大鹏先享用，这一点上，倒是与后来的净坛使者老猪有些异曲同工之妙。
根据书里的信息，咱们不难判断出来，享用供奉的顺序是这样的：大鹏先吃——其余神佛吃——老猪打扫剩饭。所以，大鹏的身份不算太低，应该算是本去花本钱拉拢了。当然，那时候的大鹏，也没有拒绝的资格了。
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