这本书中的新思想比王莽思想还激进，所描绘的社会形态，政治、经济制度，军师策略，生产关系，经济基础，上层建筑更详尽。对治理国家，分门别类都有专门论述，条分缕析，都比王莽原著更加完善了，更加进步合理了，也更接近了天下大同的理想社会。
戏志才为什么要写这样一本书呢？自从他跟随老刘和甄姜那时候起，他就发现这二人有远大的抱负。不仅仅是发展商业，建立一个商业帝国那么简单，最终目的是要建立一个美好的进步社会。说白了就是要改朝换代，打下江山。
打江山就需要政治理论治国策略。所以，戏志才心里明明白白，人家只是不说出来，暗中写好了这本书，打算到时候把他献给老刘。同时也实现了他自己的政治主张。不难看出，戏志才是个精明有心之人。
老刘特别关心书中对土地的论述，就直接翻开了土地使用篇。那上写的是：燧人氏举火烧荒，开发了耕种土地，叫做田。神农氏带领黎民百姓发明了五谷种植，传下来了农耕文化。土地公有，共同劳动，产下五谷，黎民分食。得以食物丰富，人口增加。又不断开发田地。种植五谷，供养黎民。
有巢氏发明了筑造房屋，人又安居，有了遮风避雨抗寒住所。有熊氏打猎，发明了用兽皮制衣。嫘祖养蚕发明了织布。从此，没有裸体，进入了文明社会。至夏商周秦汉，土地拓展，不断开疆，遍及九州。人口繁衍华夏大地。物阜年丰，进步无极。……
这夫妻俩一直看到天黑。老刘说：“这写的太好了。怎看不够。”
甄姜把灯点上了，说：“看不够，今天也别看了。来日方长嘛。你该洗浴休息了。明天还有很多事情要做。最起码一大早就得准备上朝。明天可是大朝啊。各地官员要离京回归训地，向皇上辞行。你也要会见很多官员，一定很忙。你不早点休息做些思想准备能行吗？”
老刘一想不止这些事，明天还要开学呢。把书包起来，放进了柜子里。跟着甄姜洗澡去了不提。
再说那四个刺客，天一黑就都偷偷出了赵府，奔东军衙门来了。走到无人处，无极和子界互不服气，二人又争论起来了。
无极说：“凡事都有一个轻重缓急。人家赵大人让我们今晚务必杀了何进，免得明天摊官司。可是，你呢？偏偏要先去救出赵公子。假如我们就出来了赵公子，没杀了何进。天明赵大人照样摊官司。我们这办的是啥是呀？叫做费力不讨好。”
子界说：“那依你之见呢？反正有你在的地方，我说什么都不对。”
清虚说：“两位别吵了。你们说的都对，都是为咱们把钱挣到手着想。如果细分析，无极道兄说的恐怕也有道理。赵公子可以迟上几日去救，也来得及。何进今晚杀不成，我们就整个失败了。”
浮云说：“子界道兄的主意也不错。我们把东军牢房破了，把赵公子救走了。这事儿惊动一定不小。肯定惊动何进。他得连夜前去踏看。乘乱我们隐在一边顺手就把他的脑袋割回来了。一举两得。那可叫一万两到手了呀！我赞成子界道兄的主意。”
子界这时候又动拿手了。说：“现在我说什么都不对。我也不主持了。让无极道兄做主吧。究竟怎么做，我决定听他的了。”
无极说：“行了行了。算我啥也没说。还是听你的吧。你说怎么办就怎么办。”
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