“某问过折马山氏的人了，说可以当兵拿赏赐，生活宽裕得很。”野利遇略不以为然地说道。
尊毡暗暗心惊。他其实是见识过汉人生活的，早年亦在邠宁镇当兵，因琐事杀了同袍后逃回了山上。大唐京西北八镇，或许有的方镇没有回鹘、突厥、吐谷浑军士，但党项军士一定是有的，每个镇都有，或多或少罢了。
当年在庆州当兵时，军中亦有千余党项军士，尊毡和那些人聊过，基本都已习惯汉人的生活方式。住在城里，按月领粮赐和钱帛，上阵卖命。第一代人可能还记得自己是党项人，但第二代、第三代几乎就是汉人了。野利遇略若过上这种生活，还能回得了山上么？他带过来的那两千族中勇士，若习惯了夏州的生活，还会回山上吗？
邵树德此人，真的有点手段啊。听闻他北征草原之后，挨个部落收出名的勇士，当场发赏赐，最后收了两千人入军充作骑卒。这两千人，只要被他带上几年，并且赏罚公平，一视同仁的话，基本不可能再回草原了。或许有几个人会受不了军中管束，但在动人的利益面前，大部分人还是能够改变自己的。
草原那种艰苦的生活，有在夏州当职业武人强吗？
再者，草原上的勇士都被抽走了，剩下的歪瓜裂枣还怎么反抗？若是每隔几年就去草原上选一波勇士，不用多，一次几百人，那岂不是永无翻身之地？
那个已经改名叫魏蒙保的嵬才部勇士，如果邵树德让他带兵征讨草原，他会不从吗？即便现在不从，五年后呢？
尊毡突然又想到了族长的女儿还在邵树德身边当侍婢。日后如果生了儿子，邵树德让其当义从军使，野利部岂不是成了人家的兵源地？连年战争，族中精壮都上了战场，最后也不知道能活着回来几个。
野利部，就像族中养的奶牛一样，日日被挤奶，直到再也挤不出来为止。那时候，奶牛也就会被杀掉吃肉了。
尊毡看着食肆外，军士们的家人穿着漂亮的衣服，说说笑笑，手里提了不少采买的物事。在夏绥四州，没人能抵御得了当兵的诱惑。不，可能在整个大唐，从军都是条好出路。族中那些勇士，真的没见过什么世面，被这花花世界一迷，不知道还能守得住本心不？
这事，回去后还得和族长好好商量下。希望邵树德胃口没那么大，吞了绥州折马山氏、银州折遇氏、悉利氏就够了。野利部，是弥猴之后，死后要魂归雪山，不能被汉人就这么吞吃了。
野利遇略等人吃完饭后便回了大营。幕府司仓判官陈宜燊又遣人知会，让他们明日上午去城内领一万斛军粮。
晚唐规矩，在营出操，或出征在外时，一天吃三顿，一顿两个胡饼，单个胡饼用面半升，一人一天就是三升面的口粮，还算可以。北宋那会，即便出征在外，军士们一人一天也就两升口粮，不知道怎么够吃的。
义从军六千人，一万斛军粮差不多够他们食用接近两个月吧。再加上出征时自己带的一些干粮或牛羊，吃两个月以上不成问题。
按照陈判官给出的军粮数目，大帅这是只准备打两个月啊？或者一个月后，夏州方面再运输粮草过来？还是因粮于敌，直接吃拓跋思恭家的牛羊？毕竟人家没法把所有牲畜都赶到宥州城里去嘛。
还是让拓跋思恭“请客”比较好！
喜欢晚唐浮生请大家收藏：(www.81zww.net)晚唐浮生八一中文网更新速度全网最快。