长觉一下子从蒲团上站了起来，惊愕地看着义银。
义银也不理她，自顾自说道。
“唉，兴福寺的大师们虽然被杂贺众屠戮一空，好在我赶到及时，保住了寺庙完璧。
不如由我派使番去河内请将军旨意，让延历寺的天台宗派遣座主前来，莫要断了我佛传承。”
说完，笑容越发恶劣。
长觉法师指着他，浑身发抖。
这斯波义银太过恶毒了！还不如杀人毁寺，烧成白地。
真言宗本山位于高野山，天台宗本山位于比叡山，是佛教在近几的两大主流，而延历寺就在比叡山上。
同行是冤家，何况是旗鼓相当的同行。
义银此举，就是把真言宗辛苦拿下的大和兴福寺送与天台宗，其心可诛！
宗教从来都是你死我活。异教还有感化的说法，同教异端最是可恨。
都是佛教徒，信你还是信我，看的不只是教义，还有手段，其中肮脏阴险不比政治差上少许。
义银这一手插入宗教纠纷的话，的确激怒了长觉法师。
“斯波御前真是好威风！不如就请现在动手吧！”
遇到宗教上的事，那就是殉道守节，没了回旋的余地。
义银激怒长觉只是开始，尼子胜久还准备有后手。
“此次纪伊国人大举参与近几战事武家纷争，近几西南再无平静。
高野山在和泉，纪伊，河内，大和四国相交附近，也算一方净土，让人羡慕。”
长觉不语，她已经不想和斯波义银再说什么。要杀要剐，请便。
义银自己说着。
“根来众是和歌山根来寺的真言宗新派尼姑武家，杂贺众是一向宗的狂热信徒。
两家据说都在为三好家作战，不知道许了她们什么好处，竟然如此卖力。”
纪伊国人做雇佣兵是常事，只是宗教之事一向敏感，高野山又临近这两家。
如今两个与高野山真言宗不和的教派正努力增强实力，让长觉的确是心里嘀咕。
义银这话，说到了她的心坎里，她忍不住开口。
“斯波御前，你到底想说什么？”
义银心里一笑，有戏。将最后一推，使了出来。
“我只是替真言宗担心呀。武家佛教历来两不相干，大和更是独立在外的地上佛国。
可如今三好家打破了这个默契，一向宗与真言宗新派又出兵来分这杯羹。
我真是担心，想请将军说服天台宗尼姑武家南下，以看护动荡不安的近几西南。
毕竟，比叡山延历寺与幕府关系深厚。”
说道最后一句，义银抬眼看了一下长觉，见她面上严峻，目光深邃，已在沉思之中。
半晌，长觉叹了口气，说道。
“御前不必再绕圈子了，需要我真言宗做些什么，请尽管吩咐。
长觉一定全力支持御前拨乱反正，还大和国一个朗朗乾坤。”
长觉不再提兴福寺，而是以真言宗作为说话的抬头。义银与座下的尼子胜久相视一笑，知道事情成了。
尼子胜久不愧是阳谋高手，三段伏笔将长觉打得心慌意乱，终于下定决心站在幕府一边。
先用天台宗替代真言宗坐镇兴福寺，激怒长觉。
再说高野山真言宗本山附近两家异端实力大增，引起她的警觉。
最后提到三好家打破武家佛教的默契之后，宗教再难保持超然域外的地位。
幕府不会让三好家这类借道宗教领地，侧击京都的事再次发生。
要么真言宗帮忙，要么让和幕府更亲近的天台宗来坐镇大和国。
如此，长觉彻底没了选择。宗教之争，争得是信徒，是信仰。
可物质基础决定上层建筑。没有土地没有人口，如何养活尼姑，如何养活信众，又如何将宗派发扬光大。
天台宗进大和如果只是斯波义银个人倒行逆施，她倒是可以强项一番，搏一个殉教的美名。
可如果是大势所趋，宗教已经无法独立在武家征战之外，她死了也是白死。
这时候，就需要她活着为教派占好兴福寺，警惕同行介入。
所以她不但不敢死，还需要协助斯波义银，保住真言宗在大和的宗教地位，不让天台宗有借口插手进来。
长觉认怂，义银也不继续咄咄逼人，笑着说。
“法主英明，义银确有不情之请。大军在外，物资匮乏，还请法主支援一些。”
这要求不过分，钱能解决的事对于尼姑来说都不是事儿。
寺院什么都少就是钱多，信徒募捐，放高利贷，又不用缴税给武家，养几个尼姑能花多少钱。
这长年累月下来，把尼姑们养得油光满面，膘肥体胖。这时候拿出点钱粮，长觉自然大方。
“此事是我等份内之事。御前大军拨乱反正，为大和国出头驱逐恶党，钱粮自该我们出。”
义银摇摇头，说。
“我要钱粮，兜胴，长枪，打刀，弓矢，铁炮，战马，还有尼兵。”
长觉一滞，真特么贪啊。
“御前，其他还好说，寺内尼兵已经没有几人，全被筒井顺庆招去筒井城防御三好大军了。”
义银早知道如此结果，只是为了方便提下一个要求。
“如此，我要郡山城。”
长觉法师凝神看他，觉得与这男人打交道太难了。各种手段层次不穷，让人心累。
“郡山城嘛。。这。。”
郡山城是大和北部坚城。明里说是提防山城国幕府入侵，暗里却是防备北方传统武家造反。
其城池居山险峻，地理位置适中，得郡山城可掌控北方传统武家之地。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢不一样的日本战国请大家收藏：(www.81zww.net)不一样的日本战国八一中文网更新速度全网最快。