正向谢飞期盼的那样，袁术称帝带来了巨大的变化，只是他怎么也没有想到，袁术崩溃的竟然这么快。
与那些袁术接壤的诸侯们手忙脚乱地开始抢地盘儿相比，没有接壤的诸侯们则嘴炮连天，将袁术骂得狗血淋头，就连袁绍也毫无意外地加入了声讨袁术的行列。
而诸侯中的那些汉室宗亲们，更是把袁术骂得狗血淋头，有些人顺便把连袁绍都捎带了进来。
诸侯们的激烈反应多少让谢飞有些意外，虽然他早就知道袁术称帝会有什么后果，然而诸侯们的反应还是比史上迅速了许多。谢飞想了好久之后，得出了一个结论，也许这就是孙坚董卓到现在还没死带来的变化吧。
只是让谢飞多少有些不爽的是，诸侯们在痛骂袁术的同时，顺便把他也放入了口诛笔伐的行列。开始攻击他的主要是捕风捉影的玉玺事件，慢慢的变成了对晋阳所有一切的攻击，从服饰礼仪到饮食习惯无所不包，所有的这些现象都成了谢飞试图代汉的证据。
偏偏就在这个时候，董卓进位秦王的消息又传遍了天下，这个消息顿时犹如火上浇油一般，惹得全天下的诸侯们更加得群情激奋，舆论攻击也变得更加的猛烈。
等到秋季即将结束的时候，在天下士人们的眼中，谢飞已经与董卓原属并列在一起，成了为祸天下汉的三大罪魁祸首。
这个时候谢飞有些悲哀的发现，先前所想象的那种诸侯会跟进称王自立的现象非但没有出现，自己反而深深地陷进了漩涡之中，已经有很多士人开始呼吁诸侯们联合讨伐三人了。
情况的变化让谢飞意识到了一个问题，没想到汉室那个摇摇欲坠的破烂旗帜，在民间还依然有着如此巨大的影响力，自己以前的判断似乎出现了某种偏差。本以为汉室只是一个照门上踢上一脚就会倒塌的破草棚子，然而实际情况却是，汉室天下虽然四处漏风，但还是一个有些根基的石头房子。
要说谢飞毕竟是后世来客，对这个战场的威力与方法深暗此其道，后世早就把这种战斗上升到了战略高度，而这时代的人们对这种战斗的认识，还连萌芽都算不上，完全是出于本能的反应。
痛定思痛的谢飞迅速亡羊补牢，开始进行全方位的反击，晋阳大学的学子们在蔡邕的带领下立刻便忙碌起来，更兼有笔杆子陈琳、徐干等人在旁相助。一篇篇措辞华丽、行文优美的文章雪片一般的飞出了晋阳，在调整署的有意扩散下，很快便向天下各地传了出去。
在这些文章中，玉玺的事当然是要否认得干干净净，而谢飞对大汉的忠心则表露的淋漓尽致，同时调整署又花了大量的精力与手段结交各地的评论家。
和其他和朝代不同的是，由于汉代的官制是举孝廉制，而士人社会评价的评价则是举孝廉的基础，所以评论家在当时具有非常大的影响力，各路名士都极为在意别人对自己的评价，就像老曹也曾经去问过乔玄自己是一个什么样的人一样，每个士人都希望能得到评论家们给自己一个评价。
现在最为著名的评论家非许邵许靖兄弟莫属，当年就连袁绍前去见许邵的时候，都要先好好地审视一下自己的言行，评论家们的影响力由此可见一斑。
为了尽快地挽回自己的形象，谢飞又在富贵地搭建了高台，整整一个秋天他每隔几天就拿这个铁皮喇叭登上高台，慷慨激昂地对袁术和董卓口诛笔伐，算是与两人彻底决裂了。
这时候光打嘴炮显然是不够的，还得有些实际的行动来配合才行，谢飞的做法显得有一些古怪，他对晋阳百姓的服饰穿着作出了硬性要求，规定凡是到了各个节日时期间，治内的所有百姓都应该恢复汉装，并对服装的形制要求做出了严格的规定，必须要符合现在的标准。
这件事倒不是什么难事，毕竟百姓们平时身着传统服饰的人非常多，而且对于那些没有军职的人来说，日常礼仪也并没有什么太大的改变。
谢飞在高台上慷慨激昂、声情并茂地声讨董卓和袁术，这种从未有过的表现形式和他不同于当世的语言表达方式，每次都会吸引大批的客商和民众前来围观。而谢飞则抱着铁皮喇叭大声呼喊，有时候甚至都能把自己感动得泪流满面。
围观的百姓和客商们的情绪，很容易就被这种从没见过的新奇方式所感染，过了不长的一段时间之后，士人们就慢慢地开始转变了观点，称赞晋阳侯乃是心系大汉的忠贞之士。
谢飞毕竟不能每次自己上场，每当到了口干舌燥之之时，便会找些人前来捧场。蔡邕、徐干、陈琳等人空闲的时候也纷纷登台，这帮家伙们的风格与谢飞大不相同，一个个都能出口成章，一顿知乎者也，把董卓袁术两人骂得体无完肤。
这种现象持续了没几天，那些不甘不甘寂寞的评论家们也主动参与了进来，富贵地的高台居然要排队才能上去，好事者们很快就富贵地其他地方又搭建了几个高台，这样一来富贵地变得热闹非凡。
相比于其他诸侯们在大堂上的高谈阔论，优雅地抒发自己对董卓袁术等人的恨意来说，这种可以随意登台面对数上成千上万人痛骂汉室逆贼的方式，顿时令天下人有了一种耳目一新的感觉。大批的士人慕名而来，让富贵地变得更加的热闹，一时间晋阳竟成了声讨元素董卓的中心。
枯燥单一的话题注定无法一直持续下去，没几天人们便对骂董卓、袁术两人失去了兴趣，开始将矛头指向了其他各路诸侯，闲暇之余又掺杂进来些风花雪月，活生生将富贵地变成了各地士人们抒发情怀的集散地。
士人一旦多了，诗词歌赋的交流也变得方便起来，各种作品开始被人抄录传颂，很快便出现了专门记录这些诗词的职业，一群人手拿铅笔坐在高台之下，将台上士人们摇头晃脑吟唱出来的诗词歌赋记录下来，以方便人们各处传阅。
而早已经习惯于经商的晋阳民众们，很快便找到了许多种赚钱的门路，各种各样的小食在富贵地周边快速出现，酒舍驿馆等犹如雨后春笋一般的涌现出来，而不知道是什么人首先开始山寨出的铁皮喇叭，也弄得富贵地到处都是。
而甄尧这家伙同样不甘落后，只是他赚钱的方法让谢飞大为意外。
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