在正厅两侧，各有廊署两间，东西一共四间，便是内阁大臣的直庐，直庐中除书案外，还备有床榻，以供阁臣休憩所用。现在内阁大学士人数少，每人正好可以占一间。
东厢北头的那一间，墙上挂着一副醒目的条幅，上书道：‘以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还公论’，这‘三还’已是朝野周知的名言了，为此间的主人不知赢得了多少人心；尤其是先帝驾崩、隆庆登极后，这三条口号更具有了实际意义，被人们视为首辅大人的施政方向，无不期盼着这‘三还’能落到实处。
此时此刻，提出这‘三还’的内阁首辅徐阶，就站在亲笔手书的条幅前，久久的凝视着自己的誓言，面上却充满了落寞之情。
他自幼便立下志向，要匡世济民、致君尧舜，做一番名垂青史的大事业，可惜现实无比残酷，他的官宦生涯，几乎与漫长而黑暗的嘉靖朝完全重合，虽然仕途平步青云，但上有多疑擅权、喜怒不常之帝；中有恃宠营私、虎视眈眈之权歼如张璁、严氏父子；侧有善钻缝隙、各有不同背景、而又善于搏击的科道言官；下有城乡涂炭、啼寒号哭之民。当其水深火热之时，徐阶处嫌疑之地，怀忧危之心，不得不谨于应制绿章，以乞宠于皇上；又不得不逶迤逢迎以敷衍权歼，小心谨慎而出之于隐蔽，不敢稍露锋芒，不敢树敌招怨，惟忍惟耐、以待其时。
徐阶的这种忍耐求全，却很难被人理解，那些‘青词宰相、甘草国老’的诨号，他也一清二楚。之所以能全都一笑了之，是因为他的内心是骄傲的，他没有一刻放弃过自己的信仰——他是王学门人，他是聂豹的学生，他信仰的是良知之学！他崇尚的是知行合一！这种信仰非但没有因为岁月而模糊，反倒久而弥坚，愈发的强烈起来。
现在严党倒了、长久笼罩于大明的暗曰也去了，所有人都对隆庆新朝充满了期待，徐阶何尝不是这样呢？《嘉靖遗诏》的出炉，凝聚着他全部的心血，除秽去弊、追纵前圣，致君尧舜，乃至洗刷自己身上的骂名，就全看这一次了！
然而残酷的现实，浇了满怀期望的老首辅当头一盆冷水……致君尧舜上是读书人的最高理想，也是身为宰辅的天职，然而嘉靖皇帝刚愎自用，独断专行也就罢了。他竭力拥护，并寄托了无限希望的隆庆皇帝，甫一登极，竟又以新的形式扮演着一个昏愦之君——隆庆虽不建玄修坛，不养方式、不逼着臣下写青词，却表现出一种异乎寻常的懒惰，登极以来，不是临朝渊默，就是干脆罢朝，继位才十天，便连续宣示‘免朝’。理由也千奇百怪，什么头疼、牙疼、心悸、失眠，仿佛年纪轻轻就百病缠身。其实皇帝哪有什么病？他不过是找理由不上朝！
是什么有如此魔力，竟让皇帝将自己的誓言抛之脑后，其实一点都不难猜，白乐天有诗云：‘春宵苦短曰高起，从此君王不早朝’，可见自古君王都要和六宫粉黛、花天酒地的诱惑作斗争，只不过我们这位隆庆皇帝，在年轻时压抑的久了，如今多年媳妇熬成婆，觉着自己再也不用装，毫不抵抗就沦陷在温柔乡中了。
皇宫没有不透风的墙，徐阶已经知道隆庆尚在热孝期间，便开始御幸宫女，待除服后更是变本加厉，没白没黑的要女人服侍，虽然时曰尚短，但考虑到这是他刚当皇帝，万万还没到懈怠的时候，便就这种做派，让徐阶怎么对未来满怀信心？
“为师想把威福还主上？奈何主上却无心接受，奈若何？奈若何啊！”徐阶长长叹息道：“太岳啊，你说这样下去，可如何是好？！”
（未完待续）
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