秦王政八年·春。
吕不韦著书《吕氏春秋》。
为了这本书，吕不韦历时七年，请五湖四海的门客为他书写，又经他之校对才最终完善。
其内容兼容道家、名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家等思想学说于一炉，共分十二纪、八览、六论，合计二十六卷，一百六十篇。
为了宣传此书，他请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏千金。
这个消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。
而韩非、李斯等人自也不会错过。
“吕相曾言此书乃包容‘天地、万物、古今’的奇书，还真是好大的口气。”
李斯‘啧啧’说道。
一旁的韩非则仰头望着城墙上悬挂的竹简。
“凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。上揆之天，下验之地，中审之人，若此则是非、可不可无所遁矣！”
“天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。”
“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。”
韩非仔细浏览，许久之后若有所思地点点头，“相邦杂采诸家，但又不死守一家，其内容包揽天、地、人，确实可以说是包容万物。”
“哈哈哈……”
就在这时，吕不韦含笑走了过来，“公子非以为老夫此书如何？”
吕不韦笑望着韩非问道。
他也是知道韩非学识，当初嬴政赠他韩非所著之书来警告他，随后他便也研究此人，知道对方才华不凡，因此问道。
见到吕不韦，韩非侧身见礼，笑着说道：“相邦学究天人，精通百家学说，以黄老之说为主干，以名、法、儒、墨、农、兵、阴阳为枝干，博采众家之长，熔于一炉，非佩服之至。”
听得韩非吹捧，吕不韦很是高兴，捋了捋胡须，“能得公子非你之赞言，老夫甚是高兴，大王一直精读你的著作，你以为此书能否入大王之眼？”
吕不韦眯眼望着韩非再次问道。
韩非含笑拱手，“相邦书中深入阐述了治国、治军、治民之道，想来是为秦一统之后做准备，想来大王定会重视。”
“哈哈哈！”
听得此话，吕不韦大笑两声，“那就借公子吉言。”
而一旁的李斯也含笑不语。
但心中却是颇为不以为然。
虽然吕不韦所著之书包罗万象，有独到之处，但很显然，吕不韦还是不了解嬴政，或者说从未想去了解，依旧我行我素。
吕不韦的意志，与嬴政的意志不同。
吕不韦此书大意无为而治，内圣外王，将政务交给臣子，而王则高高在上，但从嬴政过往所做之事来看，乾纲独断，显然不喜欢这种方式。
因此李斯在笑，笑吕不韦怕是注定要失望。
而经此一事之后，吕不韦之名以及《吕氏春秋》之名，随之远播山东诸国，闻名天下。
天下人都知道秦国相邦吕不韦著书立说，轰动天下。
回去的路上，李斯突然发问，“以道德为标，以无为为纲纪，相邦还是将事物想的太过美好了，不知师弟以为呢？”
李斯看着韩非，笑问道。
因为李斯深知，韩非才是法家集大成者。
“万事万物都有其规律，而法便是这些规律所显化，一切依法而行，有法可寻，则纲常不乱，相邦虽以道家无为为主体，但也兼容儒、法，想来也有其道理吧！”
韩非只是笑了笑，平静说道，打了个太极。
“师弟倒也是越来越圆滑了。”
李斯深深望了一眼韩非，意味深长地说道。
……
而在传播过程之中，也有人将书中内容带到了荀子门前。
吕不韦著书，其实也有与荀子一派争锋的意思。
年少的张苍双手将书奉到荀况面前。
许久之后，荀况微微一笑，“吕不韦终究是商人秉性，取百家之长倒也有些意思，以道家为主体，虽然已去其消极，更加主动，但终究不是长远之计，不过其对我儒家学说之归拢亦又可取之处。”
荀况仔细阅读，时而摇头，时而点头。
……
一旬之后，吕不韦入宫面圣。
咸阳宫。
吕不韦双手捧书，跪在殿下，沉声说道：“大王，这是臣历时七年所著之书，此书兼容道家、名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家等思想学说于一炉，其内无所不包，请大王阅览。”
说着，吕不韦双手奉上，一旁的寺人立即前去接取。
“十二纪？”
嬴政看了一眼吕不韦，就听吕不韦恭敬说道：“尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。盖闻古之清世，是法天地。”
“相邦的意思是只要按照天地的准则治理国家，就能国泰民安？”
嬴政扫了一眼便明白了吕不韦话中的意思，不咸不淡地说道。
见到嬴政如此态度，吕不韦心下微凉。
虽然心中一沉，但吕不韦还是回道：“民无道知天，民以四时寒暑日月星辰之行知天。四时寒暑日月星辰之行当，则诸生有血气之类皆为得其处而安其产。人臣亦无道知主，人臣以赏罚爵禄之所加知主。主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖皆尽其力而以为用矣！”
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