李景闻听大喜，重重拍了拍三人的肩头，然后转身看向袁可立道：“先生，您看，并不是所有的读书人都反对，起码他们三个就不……”
说到此，忽见袁可立脸上老泪纵横，李景急忙住口，上前一步拉着袁可立的手道：“先生可是为学生的话生气？要是先生不愿意，那学生就不做这件事了！您老千万莫要生气！”
袁可立擦拭了下眼泪，摆摆手道：“我非是生气，而是感慨。我辈读书人最大的志向便是齐家，治国，平天下，却不知单单依靠儒家的思想，齐家容易，治国却难，想要平天下更是难上加难。”
李景轻抚袁可立的后背道：“先生，儒家的思想并非全不可用，圣人的话大多都是有道理的，咱们自然也不能以偏概全。我的意思是去芜存菁，让那些有用的思想流传下去，把那些禁锢人思想的东西去掉。”
顿了顿，李景忽然笑道：“其实，很多事情都是当权者搞得欺人的把戏。比如说汉初之时，皇家崇尚老庄，讲究无为而治，但实际上国家照样颁布法令，终究还是要以法治国。后来推崇儒术，讲究的是以德服人，但是匈奴侵扰，终究要靠军队将之打回去。
我知道我这话要是传出去，必然会有人说我曲解了治国之道，必然会有人说治国当以德化为主，刑法为辅。”
摇摇头，李景笑了笑道：“我举个例子你们就知道这个观点的缪处。大家都知道，宋仁宗在位之时，向以宽仁著称，施行的是以仁治国之策，平均三年就会大赦一次。
结果如何？那些罪犯被赦免以后并未洗心革面，而是继续为恶。
我不知诸位有没有想过，当仁宗皇帝对那些罪犯施行仁政的时候，对那些受害者公平么？那些受过伤害的人找谁说理去？
换做我是当事人，说不了理，我就会以暴易暴。反正我只要躲上几年，皇帝再次大赦我就没事儿了。
大家都是熟读史书之人，想来应该知道宋时多悍匪。为何如此？皆因宋朝的统治者为博仁名，不以法治国。”
听李景此言，在座诸人都是大点其头。
顿了顿，李景接道：“在我看来，要治国，必须要靠完善的律法制度，有了完善的制度，再辅以德化教育，告诉人们应该讲究忠、孝、仁、义，礼、信这些美德，如此才是治理国家的正途。
另外我想说一下忠的含义。
我认为忠的对象不应该是某个人，不应该是帝王，不应该是上官，而应该是我们这个国家，我们这个民族。大家都知道文山公（文天祥）吧？文山公何以能名垂千古而不朽？盖因文山公对国家之忠诚。我辈当以文山公为楷模，当心存正气，如此方能中兴大明！”
李景言毕，袁可立捋着胡须不住点头，虞乐亭等人尽皆抱拳：“谨遵大帅教诲。”
“俊扬，把大帅的话记下来，大帅此番教谕，尔等当铭记在心，宜当传谕天下的读书人知晓！”袁可立说道。
“是！先生！”虞乐亭躬身应道。
杨柳风和方程也不迟疑，急忙帮着铺纸研墨。
待准备就绪，虞乐亭略略回顾了一下李景的话，随即提笔疾书，顷刻间一篇锦绣文章出炉。
其中不免加以润色，删去李景说的一些粗话。
虞乐亭书毕，呈于袁可立关。袁可立看了不住点头，然后递给李景。
李景看了摇头笑道：“李某言语粗鄙，不想经过俊扬兄修饰润色之后，竟成一篇美文。惭愧！惭愧！”
“大帅过谦了，我等不过写写文章，大帅才是真正有大学问的。若论才学，我等实不及大帅万一。”虞乐亭笑道。
杨柳风和方程二人也笑着称是。
喜欢明朝大丈夫请大家收藏：(www.81zww.net)明朝大丈夫八一中文网更新速度全网最快。