孟父算是彻底失去了主动！
封云天趁主动权到手，立马展开了询问侦查工作，从做保长的孟父手中，尽可能获得多的有用信息。
而孟父被封云天给说懵了，整个人的气场彻底衰败，聪明的选择了配合询问。
孟父不愧是身居高位之人，掌握的信息确实远高于常人。
经过十几分钟的询问，封云天就获得了大量的宝贵情报，其丰富程度远超一开始的预想。
首先负责和顺镇一切事务的日本人，是一个名叫湖边太一的日军中尉。
城里日常驻防只有一个小分队，以及刘麻子这样的10来个汉奸二狗子，以及孟父这种被选上来的“民意代表”。
也就是民众选出来的代表，并不是主动向日本人投诚。
所以孟父才敢在刚才理直气壮辩解，他并不是众人以为的汉奸，依旧认为自己是一个堂堂正正的中国人。
从目前这个孟父自曝的情况来看，也确实还没到汉奸这个地步。
其次和顺镇内的日军非常少，平时都只有一个日军小分队轮流驻扎，一个星期轮换一次。
小分队人数在10到14人不等。
而这些日军小分队都来自于，9公里外一所叫慈凉寺的寺庙，在那里还住着一个日军中队。
至于日军招安了和顺镇，这个负责防守的中队不住在镇里面，反而很奇怪的选了一座庙作为驻地。
孟父也做了解释。
封云天听完解释的当时，确实有点啼笑皆非的感觉。
原来这个中队的首领叫“空缘”，不仅是一个超纲的少佐级中队长，在当兵前竟然是一个和尚。
一个不杀生的和尚竟然当了兵，还做起了万恶的侵略者。
这听上去就很狗血的事情，却是摆在眼前的事实。
正因为这个空缘少佐是和尚出身，他对寺庙就有一种独特的钟爱。
因此在招安了和顺镇之后，空缘少佐得知附近有一个很大的寺庙，足以住下上百人的时候。
他立马带着部队又杀向了慈凉寺，并很快就占据了那座寺庙作为驻地。
原来生活在那座寺庙里的和尚，孟父对他们的去处也有所耳闻。
据说因为寺庙的方丈慈航大师，在路上看到两名日军强抢民女，不得已带着随行的两名僧人，用戒棍乱棍打死了这两名犯了色戒的日本兵。
结果惹怒了日军少佐空缘，下达了屠杀整个寺庙的命令。
从此慈凉寺再无和尚！
至于这传言究竟是不是真的，孟父也没办法去判断。
毕竟他也不在现场。
听闻这个日本和尚这么凶残，孟父心有所惧并没有去过那个地方，这个中队具体人数并不是很清楚。
封云天对日军的编制比较了解，他倒是能够推出个大概。
以一个中队的编制来说，通常满编加起来在180人左右。
包括一个19人的中队部：
有中队长，执行官，3个军士，4个卫生员，军官的勤务兵，司号员，8个通信员；
以及3个54人的小队。
武器配置通常为步枪139支，轻机枪9挺，掷弹筒9具。
某些特别加强的中队，还会额外配2到4挺重机枪、1到2门九七式90mm轻迫击炮或92式步兵炮。
这是属于日军中队的常规编制。
鉴于位于缅甸境内的日军主力，因为想要进攻印度兵力压力大，没法继续向滇西南境内增兵。
而进入滇西南境内的日军，尽管一路过来没有遭到大规模抵抗。
可是各种小摩擦一直持续不断。
腾北抗日武装可不是滇西南境内，唯一的一支民间组织，它只不过是规模最大的那一支。
其他分布于整个滇西南地区，少到3个5个人一组，多到十几二十人的抗日队伍。
简直数不胜数！
日军为了应付这些民间抗日组织，哪怕在战斗力上面可以单方面碾压，也难免会有意外伤亡出现。
因此封云天可以明确判断，这个慈凉寺内的日军绝不是满编。
可具体是多少人，还需要实际探查，没有办法预测。
最后的情报，也是最重要的一条。
由于和顺镇的人逃走的太多，加上又是距离松山阵地最近的小镇，青壮年又大多被抓去做壮丁修工事了。
导致和顺镇并没有组建伪军队伍，二狗子为主的侦缉队更不存在。
整个和顺镇内的战斗力，也就是10多人的驻防日军小分队，外加九里地外慈凉寺内的日军中队。
能够从孟父的口中，得知如此多有关日军的情报，这确实是一个好消息。
可就在这个好消息之中，却隐藏着一个坏消息。
区区一个微不足道的和顺镇，竟然驻扎了一个日军中队，只论日军人数，都已经赶上了腾冲一个县城的1/3。
这是封云天万万没有想到的！
日军攻入滇西南的部队就一个师团，满打满算再怎么撑死也就1万多人。
为了防止驻印军从野人山打回来，日军在那边派了半个联队驻守，怒江松山阵地牵扯了一个日军联队。
再加上日军在各处布置的，数之尽数的路口关卡、堡垒据点、联络点等。
加起来起码是半个联队。
剩下的2个日军步兵联队，需要驻防保山、瑞丽、腾冲、龙陵、芒市等县城。
这些县城下面都有乡镇，加起来的乡镇有好几十个，为了防止民间抗日武装趁机捣乱，每一个乡镇都要派日军驻守，需要庞大的军队来支撑。
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