五阶土地神位，在此界算是毛神的存在了。大多数宗族供奉的祖宗英灵，到了此位阶，就能自主吸取后辈供奉的香火愿力，在冥土开辟一方净土，庇佑后辈灵魂了。此等毛神，在冥土为阴神，向魏鸿这般阳世成神的，则是真神。太古人族，先天以下凡人死亡之后，如果没有祖先英灵庇佑，就会在灵魂进入冥土的七日之内，魂飞魄散，化为灵魂因子，不知何时才能与其他生灵的灵魂因子结合，成为新的灵魂投胎转世。
因此，此界凡人对祖先和神灵的敬畏，也不是没有原因的。也许他们的灵魂深处，还遗留着前世灵魂在冥土的那些不可磨灭的烙印吧。
神祗福地已经解封，这是一个类似冥土的位面空间，不过没有冥土那么阴气森森，而是金光作天，玄黄为地，宏大，光明，温暖的神祗国度。魏鸿已是五阶土地神位，神祗福地可以接引真信徒的灵魂，在此生存，不坠冥土，如果魏鸿的神位位阶没有提升的话，那么这些灵魂在此存在的时间不会超过一千年。现在鸿玄真君的信徒来源，主要是水仙镇中崇拜魏鸿的六姓中人和新来的在东海边垦荒的流民，真正到了人生尽头的老人信徒非常之少，所以至今为止，还没有一个真信徒的灵魂来福地报道。至于那些见庙就拜的人，还算不得鸿玄真君的真信徒，死了也没资格受到魏鸿的庇佑。
东方神祗之道可不是纯粹的信仰成神，收取香火愿力只是加速晋级神位的一个捷径，并不是其主要神通的体现。玉珠空间不断增长的世界源力和魏鸿在此界不断扩大的神之领域才是他的真正依仗。到了灵官神位，玉珠解开第三级封印，魏鸿才能运用玉珠空间的世界源力，因为此时玉珠空间才成长为一个真正完整的小千世界，产生新的听命于魏鸿的世界本源，俗称盖亚意识或小天道。神之领域是魏鸿神祗神位在泰皇宇宙获得认可的位阶之力，真神掌控的大地天空领域。魏鸿在四阶土地神位时，整个青玉-峰就是他的神之领域，现在晋级五阶，只要是鸿玄真君庙宇所在，就是魏鸿神之领域所在。由此产生的一个神祗本命神通就是神降之术：魏鸿没有离开此界，就可以通过福地空间中转，到达任意一个鸿玄真君庙所在之地；离开此界，则可用神念附身虔诚信徒，加持神力，帮助信徒布道，对敌。
天地法言和造化神力这两项魏鸿主修的神术，也有了不同程度的提升。现在就算魏鸿离开他在阳世的神之领域，在他神念锁定的范围内，使用金口玉言这天地法言的第一层，可以给散仙境修士造成麻烦，对不高于他的地仙境修士，则是百试百灵。造化神力不再停留在造化凡物的阶段，一些低级灵材，魏鸿现在只要有足够的神力，都可以凭空造物。
真神已成，但玄离界本源并没有给魏鸿降下另辟超脱之路的先天功德。小千世界的本源还是对于整个泰皇宇宙的意志本源来说，是微不足道的。也许只有等魏鸿渡天仙劫，或者成就灵官神位时，宇宙本源才会给魏鸿相应的的玄黄功德吧。
天宝二十八年七月，魏鸿终于把此次渡劫的收获一一清点了一遍，静极思动，他打算出去走走了。十月才是会试开考的时间，如果魏鸿暴露自己的地仙修为，全力飞遁，用不了一分钟，就可以来到南离城了。低调啊，要想在世俗界生活几十年，就不能太招摇了，我不是还要做大洪王朝的官员吗？显现自己夫子后期的儒家修为即可，其他的还是隐藏起来比较好，前世明太祖时，就不是奉行广积粮，高筑墙，缓称王嘛。古人的谨慎作风，在此界也要发扬光大啊。
魏鸿撤下阵法，停止对青玉-峰的封锁，传音给南宫问心，要他不要再上山的通道上守着了。从今以后，青玉-峰鸿玄真君庙，不会再封锁山门了。此地已经不再适合作为魏鸿的闭关之所，以后有时间，还是要去东海深处，十万大山，寻找一些品级高的灵脉，开辟修真洞府。过几天，去天行山脉深处找找，看能否找到一个上佳的福地，作为开辟洞府之用。那个离火玄铁矿脉还在吗，要是没有被其他人发现的话，还是抽空把它开采了，玉珠空间的金属储备可是一直入不敷出啊。
降临玄离界好几年，今日总算修成正果，有了少许自保之力。证道地仙，可不是寻常修士。荒古修炼之士千千万，能够走到这一步的，百万仙道修士只能出一个。地仙之境，神魂沟通世界本源，一旦使出此境法术，必定引动天地大势，威能较未证道之前强了何止百倍。难怪先辈有言，地仙之下皆凡人。如今魏鸿想来，此话大有道理，只有达到这个境界，才能知道以前诸般成就恍如天边浮云，经不住风吹雷击。长生之始，起于地仙，此话方是真言。
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