久而久之，这个军港就发展成了一个集镇，名字就叫“木渎镇”，明朝时它是三吴六大重镇之一，如今则是苏州市鼎鼎有名的旅游胜地。
姑苏台可是个大工程，据《吴越春秋》记载，为了修建这个前无古人的吴国标志性建筑，夫差总共花了三年的时间聚集材料，五年的时间才把这该死的姑苏台建成。据说这姑苏台高达三百丈，宽达八十四丈，有九曲路拾级而上，登台远眺，可饱览方圆三百里范围内湖光山色和田园风光，其景冠绝江南，闻名于天下。真是站得高尿的远，酷毙了！
当然，目前勘测的古代最高建筑北魏永宁寺塔也不过49丈，《吴越春秋》上“三百丈”这个数字有些夸张了，或许这是包括了山体的高度；但台的广度“八十四丈（合今181.8米）应是事实，因台上还建有大量宫室。
不论其高度和能见度究竟有多少，总之，姑苏台是当时天下最高大、最宏伟的台榭建筑，这是可以肯定无疑的，所谓东方之珠，不过如此（注1）。
可以想象，当“明珠”建成之日，吴王夫差登上巍巍高台，背倚着容量千石的巨型酒钟，一面痛饮，一面远眺，数百里太湖风光尽收眼底，只觉得心旷神怡，半个灵魂仿似都要飞上天了（注1）。
他在台上快活，却不知道这五年来，吴国人民为了建这该死的姑苏台，受尽了多少苦楚！
就是为吴王夫差的一己之欢，他们昼夜并作，苦赶工期，有的抛尸在路旁，有的哭泣于巷中，怨望之声，充斥全国。不过这也不能完全怪句践的招数阴损，如果不是夫差自己耽于享乐，不恤民生，旁人就是有再阴损的毒招，也使不进去不是？
注1：据《吴郡志》引《山水记》云：“造九曲路，高见三百里”。同书引《洞冥记》：“周旋诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。宫妓千人，作长夜之饮，造千石酒钟。”
接着，文种又使出“灭吴九策”中的第四策，送了天下第一美女西施入吴，从此，夫差就更加沉迷于享乐了，他命大臣王孙雒在姑苏台不远，又建起一座美轮美奂规模宏大的大型离宫，名曰春宵宫，“又于宫中作海灵馆.馆娃阁，铜沟玉槛。宫之楹榱，皆珠玉饰之”（《吴郡志》引《洞冥记》）。
也就是说，这宫中的排水管道都是用铜浇铸而成，栏杆和门槛则都用玉石雕琢而成，连柱子和屋椽屋桷上都镶嵌了珠玉，真可谓楼阁玲珑，金碧辉煌。
另据《述异记》：“吴王有别馆在句容，楸梧成林，故名梧宫。或云即馆姓宫，宫有梧桐园。”
可见宫中还种满了郁郁葱葱的梧桐树，相当小资。这便是中国历史上第一座比较完备的早期园林，后来苏州人那么喜欢建园林，看来都是跟夫差这个老祖宗学的。
其实，你别看夫差像个大老粗，但事实上他相当浪漫。据说西施喜欢跳舞，他就建了一个“响屧（音xiè，古代鞋中的木底）廊”，
命人将馆娃宫的长廊下面全部凿空，再埋下数以百计的大缸，上铺木板，让西施穿木屐起舞，裙系小铃，跳起来，铃声和大缸清朗的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，繁音促节，像欢乐的锦瑟，像清和的瑶琴，仿佛这世间最美妙的音乐。
梧桐夜雨，幽宫响屧，好文艺啊。夫差向我们证明了一个男人，沉浸在爱情之中时，能够爆发出何等惊人的创造力与想象力。
而他的这些文艺细胞，也让“姑苏台”三个字成为历代文人描写江南的诗词作品中最常用的物象，你在古诗词网上随便一搜，就有一百多首！
此外，夫差还在姑苏城中挖了一个大人工湖，湖上布置锦帆，或者说游艇，经常和西施在上面开party，故名之为“锦帆泾”。
又建了个鱼城养鱼，建了个鸭城养鸭，建了个鸡陂墟养鸡（均在今苏州工业园区），建了个酒城造酒！（菠萝总感觉……太会玩了……度娘一搜……一大堆……接着奏乐……接着舞……）
还经常开个青龙大舟跟西施一起到太湖里乘风破浪，避暑消夏——我们的夫差老小伙儿，还真是懂得享受生活呀！
只可惜，吴国被灭后，姑苏台以及春宵宫、馆娃宫等建筑都被越人的大火烧成一片灰烬，太湖中的青龙大舟也被越人抢走（见《国语吴语》：“焚其姑苏，徙其大舟”）。
后来东晋时陆逊的后裔陆玩，曾建宅于灵岩山馆娃宫旧址，后舍宅为寺，灵岩山遂为佛教胜地。不过里面的好些景点还流传着西施的美丽传说，大家有空可以去旅游一下！
有个浣花池，据说是给西施泛舟采莲的；还有个玩月池，据说是给西施赏月的；据说这两个池虽逢干旱，池水也不会干涸。池中曾产过莼莱，夏季吃了可以去热，秋季吃了却又可以去寒。
还有个吴王井，据说是西施照容理妆的，因夫差经常站在旁边亲自给西施梳头，故名；宫内最高处还有个琴台，可饱览太湖风光，据说是西施操琴的地方。
灵岩山南又有个采香泾，据说是专为西施去香山采种香草之用，传说是依据吴王一箭所射的方向而开凿，又名“一箭河”。
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