“虽无太子之名，但长公子已有嗣君的器量了。”
得知公子扶苏向秦始皇帝上的奏疏后，御史大夫茅焦松了口气。
这一年来，茅焦年岁渐长，身体不太好了，久病在家，连御史府的事都只能移交副手去做。
这次荧惑守心，引发了剧烈的朝局动荡，淳于越等人被捕，也牵连了公子扶苏，茅焦忧心不已，无奈病笃，帮不上忙。
好在，扶苏的表现很合格，主动揽过，将异相的原因归结于自己。
荧惑守心是天象示警，是不祥之兆，乃人君失德所导致，将祸及人主，这是所有人的共识。
但这样的灾祸，通过禳祷，是可以转移的。
茅焦知道，上一次史书有载的荧惑守心，是春秋时的宋景公。
宋国正是心之分野，景公忧心忡忡，请来的卜者子韦说，可以将错误推到执政身上。宋景公认为，太宰是治理国家之人，移之不祥。
又说，可以转嫁到百姓身上，景公回答：“若无百姓，寡人何以为君？宁可独死！”
子韦再建议：“可以转嫁到年成上去。”景公则回答：“百姓饥饿，必死。身为君主，却要靠杀民来求活，那谁还肯把寡人当做君主？寡人命固已到尽头，子毋复言！”
史官认为，因为宋景公这仁君的态度，下诏罪己，而不殃及他人，事情最后有了好结果，此举感应天心，荧惑星有所移动，反而为宋景公增寿二十一年……
罪己，这是种不错的法子，但秦始皇帝，他是绝对不会低头的，不管是对臣子、百姓，还是对苍天！
在这尴尬的当口，扶苏能站出来揽过，相当于给了皇帝一个台阶下，就好像在你队友一波迷之操作导致团灭，大家陷入尴尬时，大声说：“我的我的！”
病笃中的茅焦也不由击节赞叹：“传闻武王于灭商次年生重病，周公即向祖宗太王、王季、文王祈祷，愿以身代死。后将书写祝词的典册纳入金縢之匮。今日公子自承荧惑之灾，此举有异曲同工之妙，是为纯孝也！”
有了扶苏带头，其余诸公子及满朝文武纷纷开始抢过，左右丞相、廷尉都向皇帝上书，说都是臣等做错了事，导致天象有异，请求秦始皇惩处，解除他们的职务……
但群臣热络的奏疏，却统统石沉大海，被秦始皇留中，不答应，也不反对，更未对这件事有任何表态，只是让扶苏在府中禁足，同时将留在咸阳的儒生，尽数驱散，不管他们在哪个大员家中做食客。
与此同时，秦始皇还信了巫祝的话，开始在全天下寻找“荧惑”的化身。
罪己是不可能罪己的，既然荧惑犯帝星，那将它干掉不就完了！
而该死的人，还是得死！
九月中，淳于越等五人被咸阳丞定罪，以诅咒、以古非今等罪责，斩于咸阳之市！
行刑当日，一向高冠儒服的淳于越有些狼狈，萧瑟秋风拂面，他只觉得有些荒唐。
“早知如此，我是不是该学大多数博士，不发一言，或者学叔孙通，一味阿谀逢迎呢？”
荧惑事件，导致爱BB的博士被集体拘禁，只有机敏的叔孙通在异相当日，就觉察不妙，连夜借口回家服叔父之孝，离开了咸阳，逃过一劫。
淳于越虽然支持封建，却并非不知道变通，既然皇帝不喜欢大分封，小分封总可以吧？岭南、海东、张掖、朔方，这些边远地方让地方官去和让公子去，有何区别？
但皇帝不管好话歹话，都拒绝接受，他们就无可奈何了。
看着远处垫着脚，静默观看行刑的咸阳民众，淳于越叹息道：
“防民之口，甚于防川啊！百姓的嘴虽被勉强堵住，但使他们的抱怨变成怨气了，道路以目。正如把水堵住，一旦决口，伤人更多。吾等儒者只是说说而已，可其他人，就不是动口，而是动手了！”
“千羊之皮，不如一狐之掖，千人之诺诺，不如一士之谔谔，武王以谔谔而昌，殷纣以默默而亡。唉，可怜这好不容易统一的天下，又要乱了，而秦朝的庙堂，恐怕要遭隳灭了！”
身后被重重一推，刽子手不耐烦地催促道：“少废话，快趴下！”
淳于越被按倒，贴在木墩上的脸，能闻到浓烈的血腥味，还有一只地上爬过的黑蚂蚁，触角晃动。
风吹来，他打了一个寒颤……
“只是不知道，那天的秋风，会不会像今日这么凉！”
……
“还是未能救下淳于先生。”
被禁足在府邸的扶苏听闻淳于越等五人死于市，长叹一声，重重一拳打在墙上。
扶苏还是仁善，不止是想要摆脱受疑的处境，还想救淳于越等人一命。
“此乃彼辈口不择言，自取其死，公子能脱身已万幸，切不可表露出不满来！”
一位长须及胸的老者劝慰扶苏，满口洛阳雅言，此人人称董公，乃洛阳新城三老，素有贤名。
几年前扶苏东征海东，一路上抽空造访贤才，收为幕僚，他路过洛阳时拜访过董公一次，当时董公觉得扶苏幼稚，一点出山的意思都没。扶苏归来时又再拜，董公态度好了些，但还是不欲搀和。
直到喜案发，扶苏巧妙施救，董公听闻此事，才改变了看法。眼看天下疲敝，朝廷用民过度，不少关东人开始倒向暗中图谋的复国者。也有些人不希望天下大乱，则把爱士爱民的公子扶苏当做了指望。
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