既然能掐会算的老实和尚都说，所谓的杀破狼三部只是一些暴发户，最多也就是折腾点浪花就完蛋了，那么也就没必要太担心。
随着安归王的出家，安归教已经失去了根本的传承，从正式意义上来说，安归教已经彻底覆灭了。
安归教都已经不存在了，他们还需要什么《安归经》？
可高飞需要，因为他曾经答应莫邪征东，要替她拿到全套的《安归经》，希望能从中找出改变莫邪家族传承的秘密，让莫邪家族后人不再那样痛苦。
对高飞的这个问题，老实和尚倒没有联想到地下楼兰王室身上去，只是不以为然的笑道：“高施主，你其实根本不了解《安归经》的真正价值。这几本书内所隐藏的秘密，要是都解读出来的话，足可以把整个世界都吓一跳。”
顿了下，老实和尚又说：“我承认现代文明是古代无法拥有的，但现代人的脑子，却在经过几千年的古老知识的灌输后，已经形成了一定的框架，无论现代人有多么努力，都无法挣开这个框架。”
一张白纸才能肆意挥洒，做出最美丽的画。
如果这张白纸上满是前人做好的画，后人看到这幅画后，再想作画的话，那么势必会受到这幅画的画风影响，本能的去模仿，或者说是赶超。
这样以来，就算最终发挥出最好的水平，赶超了这幅画，可画的本身内，也会有旧画的影子。
在古代，那个科技极度落后的社会中，人们的思维就像一张白纸，所以才能按照自己所想的，不受任何约束的去绘自己想象中的画，于是华夏古代才有了指南针等无数伟大发明。
华夏有着五千年的历史底蕴，这无疑是值得每个华夏人为之骄傲的。
可在骄傲的同时，后人也习惯了遵从故人的思维来生活。
用‘井底之蛙’来打个比方：后人就是井底下的那只青蛙，已经习惯了老祖宗传承下的生活习惯在井底生活，就以为天只有井口那样大，却不知道它在跳出井口后，才能看到天原来是那样的广阔。
五千年的历史底蕴，在被后人视为骄傲的同时，也制约了后人的思想飞跃，这也是华夏近代史上没有重大发明的根本原因之一。
但西方人却不同。
就拿建国历史只有两百多年的美国来说吧，他们没有任何的文化底蕴，被戏称为没有历史的国家，但他们却是那张白纸，不用受到前人的思想约束，这才在吸取别人精粹的同时，充分发挥出了想象力，继而催动了科技的发展。
假如美国也像古代四大文明古国那样，也许他们早就像古巴比伦那样，消失不见了，还谈什么称霸世界？
医术也是这样。
几千年前，聪明的老祖宗就撰写了《黄帝内经》这样领先整个世界若干年的医学圣书，华夏几年前来无非都根据这本书为根本，这才涌现除了列代神医。
但同时，后人对中医的理解，也局限于了《黄帝内经》等圣书的局限之内，再也没有更大的突破。
尤其是随着西医的撅起，和各种原因的关系，中医更是迅速的末落下去--当代华夏医术，不但没有突破老祖宗设定下的框架，也失去了老祖宗遗留下的财富，搞的当代华夏年轻一代，只信西医，对中医不再信任了。
“唉。”
老实和尚叹了口气，语气里充满了无奈的沧桑：“现代人有病都去医院看西医，却因为中医效果的缓慢而忽略了它治本的神奇。就算有人相信中医，也只知道《黄帝内经》《本草纲目》《千金方》等中医圣书，却不知道老祖宗在医学史的智慧，要远远超过世人所理解的。”
老实和尚所做的这些比喻，所说的这些话，高飞有些似懂非懂：“你说的这些我都不怎么懂，不过我听说过《黄帝外经》这本书，也知道有人也算是精通了这本书。但那个人却没有在这些书中，找出适合她的药方。也许你说的不错，无论她再怎么精通中医，可思维却始终无法跳出这些书画下的框架。”
舔了下嘴角，高飞继续说：“所以，她才想从《安归经》内，找到能突破所有古老相传规则的药方。经书内，真隐藏着天马行空般的某些治病药方？”
老实和尚没有问高飞所说的那个人是谁，却点了点头认真的说：“有。”
高飞眼睛一亮：“怎么可以找到这些治病药方？它真有那个人所希望的那样神奇？”
老实和尚却没有回答高飞的问题，反问道：“高施主，你现在也应该知道《安归经》的来历，和撰写人的身份了吧？”
高飞回答：“这个我知道，是楼兰最后一位公主，凌玉公主所撰写的。这位凌玉公主，是祁连山大萨满的弟子，相传精通天下医学，阴阳八卦、奇门遁甲等。所以，她在撰写经书时，还真有可能把某些神奇药方隐藏在内。”
老实和尚微微一笑，更正道：“《安归经》内，隐藏的不是药方。”
高飞一愣：“那是什么？”
“是一本书。”
“什么书？”
“《逆天论》。”
“《逆天论》？”
高飞不解的问道：“《逆天论》是什么书？”
“《逆天论》，相传是祁连山老萨满，在《黄帝内经》等中医圣书上为基础，又总结西域三十六国当地医术，综合而著称的一本医书。”
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