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至于搭建这台生产力机器并且为此争取到足够的时间,那就更加需要民众了,先不提生产力机器里面就有大量的民众,抵御旧事物的攻击与搭建生产力机器同样需要民众支持。

再怎么优秀的设计师,手上拿着再好的设计图,如果没有为设计师干活的人,那么设计师便什么都做不了。

再怎么优秀的将领,再怎么会指挥作战,如果手上没有一个兵,那么也无法获得胜利。当然了如果失去了精英的引导,民众容易陷入群龙无首的状态,从而导致失败。

从这个角度来看,历史潮流仿佛是精英与民众共同决定的。但是最为关键的一点是,精英可以源源不断的从民众之中产生。

即使因为阶级固化导致精英仅仅从特定的家族里面出来,但是培育精英时,消耗的大量财富资源,也是民众通过劳动生产出来的。

精英无论失败多少次,随着时间的推移,总是会出现新的精英,引导民众去做这种事情的,但是民众却不可能通过精英源源不断的产生,这种情况下主导历史的当然是民众。

也因为这样的缘故,想要创造历史,想要引领历史的潮流,必须充分发动历史主导者的力量,然后为自己所用,才能够获得成功。

当然了来俊臣的发现还不仅限于此,他发现了必然与偶然的关系,新的生产方式战胜旧的生产方式是必然。

但是如果具体到某一次成功的变革的话,运气成分都是很大的,毕竟其中任意一个步骤成立概率都很低,成功都要很大的运气,更不要说所有的步骤全部成功的情况了。

但是若没有那个必然的话,自然不会有那些偶然,更不要说新的生产方式能够战胜旧的生产方式这种历史潮流,这种必然。

就是通过在一次次偶然之中,新的生产方式的胜利来表现的,同样人们也可以通过这一次次偶然,来发现偶然背后那股必然的历史潮流。

即必然总是通过大量的偶然表现出来,没有脱离偶然的必然。偶然是必然的表现形式和必要补充,偶然背后隐藏着必然并受到其制约,没有脱离必然的偶然。

最后来俊臣还发现了量变与质变的关系,其实发现这只需要知晓生产力决定生产关系与,新的生产方式必然会战胜旧的生产方式,这个历史潮流就可以了。

因为把这两点合并的话,很容易得出一点——生产力发展水平直接决定历史发展水平,但是生产力与物质力量是需要劳动者不断花时间才能产出的,不可能凭空冒出来。

虽然说随着技术的发展,生产力发展越来越快,但是生产力机器也越来越复杂,把旧的生产方式换成新的生产方式,所需要的物质力量也越来越多。

如果不给生产力机器足够的时间,来积累物质力量的话,新的生产方式是无法取代旧的生产方式的,即没有量的积累,是无法产生质的变化的。

当然了其中还存在度的问题,即量变如果没有达到一定的度,没有达到把旧的生产方式,换成新的生产方式所需要的物质力量的话。

新的生产方式是无法取代旧的生产方式的,是无法发生质变的。在这样的过程之中,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。

考虑到即使新的生产方式战胜旧的生产方式之后,即质变之后,基于人的认知局限性,基于否定之否定,迟早也会变成旧的生产方式再被淘汰。

这个过程之中也要生产力机器积累出足够的物质力量,即还需要量变的过程,才能让更新的生产方式取代原来的生产方式,所以即使成功发生了质变,也不意味着结束,而意味着新的量变开始。

但是就算来俊臣在十年间想出了这些,意义也不大,因为每次进行思考时,来俊臣只能浅尝辄止,否则就会不自觉的想起来,钢铁大学里面那个曾经的自己。

随后要么直接思维中断,要么头痛欲裂。如果是在钢铁大学里面的自己的话,上面这些内容来即使没有别人的指导,那时候的来俊臣最多几个月就能够想出来。

而不像现在的来俊臣,花了十年的时间才搞定。也就是说来俊臣基本上已经处于停滞不前,甚至不断倒退的状态了。

或者说这样的局面之下,来俊臣的思考能力,一边崩溃一边又在努力的被来俊臣修复,上面的这些内容就是在修复过程之中,被来俊臣想出来的。

但是修复速度完全不及崩溃速度,所以来俊臣记得的内容,实际上是越来越少了,对于这样的情况,来俊臣心里面也清楚。

所以当初来俊臣邀请诀路加入自己的时候,诀路询问来俊臣是什么人,来俊臣尚能够这么声称——

“我叫来俊臣,至于身份有很多,不过我最重要的身份是哲学家。或者说哲学家工作就是想办法思考,并且解决这方面事情。”

可是面对灵言审判事件之后,西绪福斯对自己身份询问时,来俊臣却只能说——“我只是一名观察者而已。”

所以他根本就没有特地找过卡内基与吴知寻求帮助,毕竟只要看过他们一眼,就会明白他们与王作一样,都在向着自己的目标不断迈进。

这样的人对在钢铁大学里面的来俊臣而言十分耀眼,但是对现在的来俊臣而言却十分刺眼,以至于如果有机会的话,来俊臣不介意像干掉王作一样,干掉他们两个人。

更不要说根据来俊臣对他们两个人的了解,他们两个人选择了朝着自己的目标不断前行,如果出现妨碍他们前行的人,则选择直接铲除或者回避。

如果眼前出现了可以协助他们前行的人,则选择合作或者直接利用,如果出现了与他们前行无关的存在,则直接予以无视。

至于他们眼前的人是什么,根本就无所谓,他们是不会对特定的别人产生什么执着的,即使那个别人与他们有什么特殊的关系。

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