大清的城门夜禁规定，戌时也就是一更三点敲响暮鼓，城内人员禁止出行，到了寅时五更三点也就是黎明时敲响晨钟后才开禁通行。
在夜晚二、三、四更在街上行走的，笞打四十下（京城五十下），在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜的，笞打三十下（京城四十下）。
疾病、生育、死丧可以通行。
为了实施宵禁，每个驻有官府的城市一到晚上，就要锁上城门，禁止出入城市。城门的钥匙也要交给地方驻军长官收执，即使是城里的最高级文官晚上有紧急公务要出城，也要向驻军长官申领钥匙。同时在大街交叉路口上也要拦起栅栏，栅栏开有门，门口有关卡，设有类似于现代岗亭的“卡房”，由官府的衙役看守，批准通行。
北京城门分为内城九门，外城七门，皇城四门。
“内九”指的是内城上的九座城门，按顺时针方向，分别是东城墙上的东直门、朝阳门；南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门；西城墙上有阜成门、西直门；北城墙上的德胜门和安定门。
有九门走九车之说，东直门（走砖瓦、木材车）；朝阳门（走粮车）；崇文门（走酒车）；正阳门（走龙车）；宣武门（走囚车）；阜成门（走煤车）；西直门（走水车）；德胜门（走兵车）；安定门（走粪车）。
而掌管内九门的官员便是步军统领，也称九门提督。掌京城守卫、稽查、门禁、巡夜，禁令、保甲、缉捕、审理案件、监禁人犯、发信号炮等等要职。
北京驻军主力为骁骑营（旗营），分区驻扎于北京内城：镶黄旗在安定门内，正黄旗在德胜门内，正白旗在东直门内，镶白旗在朝阳门内，正红旗在西直门内，镶红旗在阜成门内，正蓝旗在崇文门内，镶蓝旗在宣武门内。各旗均拨有官厅、营房和堆拔房（哨所）。
除正阳门有八旗各派兵20人守卫外，其余八门各有居门内的各旗派兵30名守卫。
“外七”是指外城墙上的七座城门，按顺时针方向，分别东城墙上的是东便门、广渠门；南城墙上的左安门、永定门、右安门；西城墙上的广安门和西便门。这些门是为老百姓入城做小买卖、打短工、走亲戚用的。
外城七门中，镶黄旗汉军值东便门，正黄旗汉军值西便门，正白旗汉军值广渠门，正红旗汉军值广安门，镶蓝、镶白二旗汉军值左安门，镶红旗汉军值右安门，正蓝旗汉军值永定门。每门有汉军甲兵10人。
八爷党的商队要出城并不难，难的是商队里面混着黄金，这要是混过去了，倒没什么，可是没混过去了，一被发现事情绝对麻烦。
何况现在的九门提督是十二阿哥的生母定妃万琉哈氏的哥哥托合齐任九门提督，托合齐是康熙一手提拔上来的，并且予以重任。
正是由于步军统领衙门所承担的任务关系着清朝皇帝的安全和政局的稳定，可以说，九门提督是一个至关重要的职位。从某种意义上说，它甚至可以影响到皇帝的废立。
唯其如此，九门提督在清代历次宫廷争权斗争中均扮演着举足轻重的角色。清朝最高统治者对九门提督的人选极为重视，非满人、非心腹重臣，不能担任此职。可见康熙有多信任托合齐。
而且外城门虽然有七个城门，可是城守尉的人不一定是自己的，这管着城守尉的人自然都少不了满清八大姓，他们也是相互监督着。
十阿哥的信顺利地送到了钮钴録氏，接信的人是十阿哥的五舅舅阿灵阿，于康熙二十五年，袭一等公，授散秩大臣，擢镶黄旗满洲都统。而十阿哥生母去世后，殡朝阳门外，阿灵阿举家在殡所持丧。与兄长法喀发生了冲突，被夺了镶黄旗满洲都统的职，保留了一等公爵位。
阿灵阿看了信后，心里还是为钮钴録氏一族可惜，可惜他不甘也没办法，十阿哥无心皇位，他再出力也没用，人家不配合。不过十阿哥支持着八阿哥，阿灵阿心里也看好的，对八阿哥在朝里的贤明都很了解。康熙的后妃里有赫舍里氏、纳喇氏、佟氏还有钮钴録氏，所以无论前朝还是后宫，都与这四大家族关系密切，也让四大家族争斗激烈，彼此的关系并不和睦。
如今太子里赫舍里氏生的，大阿哥是纳喇氏生的，三阿哥是荣妃马佳氏生的，四阿哥是包衣乌雅氏生的，只是养母却是佟氏。对于阿灵阿来说，十阿哥的身边是除了太子最高的，只要把太子拉下来，十阿哥就是最有力的竞争者。只是他这外甥皇子不争气，而康熙日渐老了，他并不想太子上位，所以只好找其它皇子支持了。而现在十阿哥说的八阿哥也是个不错的人选，虽然生母身份低了些，可是无论在朝上朝下都是有影响力的，能力并不输太子，而在众阿哥里也是较为出众的。
为了以后的钮钴録氏一族的继续繁荣，阿灵阿决定支持着八阿哥，而且八阿哥为人宽和，将来定也是个明主。招来了亲信，阿灵阿开始吩咐着，让人给守城的城门尉透话要配合着八阿哥的商队，勿必让八阿哥的商队出城。
夜晚酉时，北京城的各商队、及百姓们也准备开始出城了，不然要是错过了城门禁的时间要出城门就更难了。
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