老乡，皇-军不杀人，给你们送粮食来了！--某爱国主义影片的台词
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广间送我来的那天，一进高圆寺宿舍门就直奔厨房，围着灶台转了一圈又一圈，手上还掐指算计着，嘴里念念有词。高圆寺没有地雷呀。
言归正传。
一大早，广间带着十几个日本人，浩浩荡荡地来到了高圆寺宿舍。他们依次脱了鞋，并整齐地排列在门口。
原来这是早稻田大学的一个学生组织，叫国际交流社，广间是其中的头目。今天来到高圆寺，就是要用高圆寺的厨房做日本饭，与这里的留学生交流美食。
十几个日本人进了客厅，先开会。广间从包里拿出几本菜谱，开会的第一个议题就是做什么菜。他们叽叽喳喳地讨论开了。我觉得新鲜，每人做个拿手菜凑一桌没问题，干嘛这么兴师动众呢。
一个小时后，广间看看表，说：讨论时间已到，我宣布，今天做﹫＄﹫和＊＆﹩。（不好意思，我没听懂这两道菜名）。
我来煮大酱汤，第一组买鸡蛋、圆白菜、沙拉、＄﹫＊＆﹩......（还是没听懂），组长是翔太。第二组收拾厨房，准备好刀、锅、盘、勺......凉子负责。第三组在客厅收拾餐桌，和留学生聊天，等菜做熟，进行最后加工，由加当组长。
各自领了命，全体起立，向广间鞠躬，广间回礼，说：哎~~斯~~~；集体发出一个声音：欧~~~~斯~~~~~~~~~~~~~。
这个斯特别长，好像是轮胎漏气了一样。可能把刚才两声翻译成中文，就是：同志们有没有信心？坚决完成任务！！！我乐得腹肌都抽筋了。
接着组长带着开小会，叽叽喳喳一通后，各干各的去了。我自然是第三组的聊天对象。一帮小丫头围着我，她们开始自我介绍。
我叫纯子，请多关照。一个清纯的声音，人如其名。
我叫康子，早稻田文学部。这是一个故意把声调提高八度的声音，可能是太紧张。
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我开始回礼：纯子桑、康子桑，认识你们很高兴。桑桑的，怎么就这么别扭呢。
不用叫什么桑，叫纯子就行了。
我倒！中国的日语书上分明地写着：桑加在姓氏后边，是对别人尊敬的称呼。一般不直接称呼名字，特别是女孩子，直呼其名有耍流氓之嫌。这帮孩子怎么不按传统礼仪和国际惯例呢，要不就是书上写错了。
总之，我对直呼其名的叫法还是有些不习惯。看看那边的龙，已经用英语侃上了，还是英语好，叫个汤姆、杰瑞的就行了。
姑娘们问我，中国人在亲朋好友之间怎么称呼。我告诉她们，以王姓为例，年龄大的叫老王，小的叫小王；关系非常好的叫小名或是外号。
姑娘们理解力超强，而且会举一反三。喂，小广间，过来一下。指环王，递我杯饮料。
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其实我对厨房里的人们更好奇，不知道他们会做出什么好吃的。广间系着个围裙，在厨房里跑来跑去。
日语里有个词，叫蟑螂丈夫，原意是丈夫成了主妇，天天在厨房里做饭，靠妻子工作养家。是个贬义词。看看广间，还真像一只在厨房里乱窜的蟑螂。
日本男人做饭，少见呀。广间也不知道我是讥讽还是称赞。你在我们中国，就是模范丈夫。
广间看上去很得意：这算什么，我会做的菜多着呢。
我更加吃惊了，莫非日本也阴盛阳衰。
如今的日本女人反而不会做饭了，而且也没以前温柔，所以，以后万一娶了一个不会做饭的太太，我就教她做饭。再说万一吵架了，她也没法用饿肚子要挟我。
看来时代真的变了。我的中国哥们儿个个是厨艺高手，可身边的女同学多数是连菜刀都不会拿的小姐。
其实我也觉得，做饭只是一项技能，对于有兴趣者来说是爱好，对研究烹饪的人来说是学问。
做饭本身没有性别的界定，女人做饭是封建主义的压迫，女人不做饭是女权主义的表现。何必连这么平常的事都上纲上线呢。广间说得的特别对，会做饭，一是防饿，二是防媳妇儿。就这么简单。
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看着广间一边哼着小曲，一边煮大酱汤，我也有些按耐不住了。我一撸袖子，俺也露一手。这下麻烦了，日本人们一下子围上来，广间说这叫中华料理见学，就是一边看一边学。就炒个鸡蛋西红柿，也至于见学。不过我一下成了主角，也挺高兴的。
西红柿下锅了，她们表示惊讶：西红柿还能炒着吃？我倒！什么都生吃是人类学会用火之前的事。
不一会儿，鸡蛋西红柿做好了，她们小心翼翼地把盘子端到客厅，围了一圈，先观察了一阵，然后试吃，接着是蜂拥而上，最后是一扫而光。
实在是太好吃了。
第一次吃到，又好吃又有趣的料理。
我又倒，它不就是鸡蛋炒西红柿吗。所以说，非洲人拿紫檀木当柴烧，中国人做的紫檀家具卖好几十万。都是生活在地球上的人，差距就是这么大。
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第二组的工作也完成了，生圆白菜切丝，生西红柿切片，煎鸡蛋切条，还有胡罗卜，青椒。把这一大堆装在盆里，用沙拉酱拌。
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