尸蜡是用人尸体熬出油脂做成的蜡烛，是一种引鬼之物，在滇州当地的祭祀活动中十分盛行。传说当地祭祀会选取一些不能正常寿终正寝之人死后的尸体熬出油脂制成蜡烛，利用那些人临死之前的怨气作为引子，在夜晚点燃后将其鬼魂引出地府，为他驱使，然后在鸡鸣之前送回地府，如果没有送回，那么鬼魂将会变成凶神恶煞，反过来杀死施法者。
如果是这种法术，应该不会造成闵娇现在的状况，然而谢燕九曾经听闻滇州另一种异术与这种说法类似，但是恶毒百倍，叫做“婴儿油”。
未满月而夭折的婴儿的怨气是最强的，而所谓婴儿油就是用未满月而夭折的婴儿制成尸蜡，点燃在受孕的妇女旁边，然后经过施法，让婴儿的鬼魂进入妇女的身体，替换掉原本健康的婴儿，结成一具鬼胎。
一旦鬼胎形成，将以母体的魂魄为食，最终瓜熟蒂落之时，咬穿母亲的肚子爬出来。
“这种法术太过阴损，便是成功了，施法者本身也会付出代价，所以如果不是对柳家怀着极大的仇怨，那人也不会下这种手段。”
谢燕九正说到这里的时候，门外突然闯进来一个年轻男子，那男子脸色铁青，显然是听到了他这一番话。
“你说的可当真？”那男子喝问道。
这时方叔也跟在那男子后面进来了，原来他们已经在这里站了有一会儿了，方叔向谢燕九解释道：“这位便是我家大爷。”
谢燕九看了他一眼，拱了拱手，道：“原来是柳爷，这个传说是滇州那边传过来的，并非谢某胡编乱造，至于真假，不如验一验一下她的肚子就知道了，拿脉未必能测出鬼胎来，但看肚子一定会看点端倪。”
柳家对闵娇肚子里的孩子很看重，所以即便是母亲中邪了，却还是小心翼翼的保着胎儿，每天都有大夫过来请脉，然而闵娇的脉息本来就很乱，大夫拿脉至多也能推测出来孩子还活着没有，又岂能测出是不是变成了鬼胎？
柳书禹听到谢燕九提到“滇州”两个字的时候，心里就像是有把火在烧，他想起自己当年在滇州的那段经历。当日他在滇州落难，被白氏的父亲所救，后来在二舅的主持下与白氏在白族内成婚。就在成婚的前几日，他曾因迷路误入了一个山洞，那山洞十分古怪，里面供奉了许多怪模怪样的雕像，山壁上也涂抹这不知是人血还是兽血的古怪图案，在那山洞的中央还有一个圆形的大坑，里面填满了白骨。
当时他被吓了一跳，正好白氏寻他找了进来，她告诉他这里是白族祭祀的圣坛，叫他不要将擅入的事情说出去，而后悄悄的将他带离了那个山洞。
白族是异族，有自己的传统和祭祀方式不足为奇，所以柳书禹并没上心，不久就抛之脑后了，但现在突然想起这件事，总觉得心里有股异样的感觉，虽然他很不想将白氏跟闵娇母子遇难的事情联想在一起，但是连面前的法师都说，闵娇是中了滇州流传过来的邪术，所以他也不禁更加怀疑，难道母亲说对了，真的与白氏有关？
柳书禹陷入沉思中，面色越来越难看。
“你是该好好想想，你家究竟与人结了什么仇怨，恨到了巴不得你们家破人亡的地步。”谢燕九道。
也许不是恨柳家，而是恨闵娇母子呢？在场不止柳书禹一人有这样的怀疑，连方叔和留在房内的两名丫鬟也是这样想：夫人白氏，可不就是滇州嫁过来的么？难道真是她下的手？
柳书禹脸色铁青的请陈挽风、谢燕九以及方叔出去，他要亲眼看一看闵娇的肚子究竟怎么了。因为虞娘是个女子，故而这次没有回避，那俩丫鬟倒是想走，可主子没有发话，她们也不敢离开。
待到清场完毕之后，丫鬟们拿走了闵娇身上的被子，柳书禹亲自去掀她的衣裳，但她的嚎叫声实在让人心烦意乱，于是他叫丫鬟还是用帕子堵住她的嘴巴，等到闵娇安静了，他才小心的掀起了她的衣裳，露出她白白圆圆的大肚子。
闵娇的肚子除了大一些，看似也没有什么异常之处，柳书禹看了半天没有找到端倪，心中生出一丝希望，也许那人说错了呢？也许又是一个骗子呢？
虞娘在也在观察闵娇的肚子，僵尸的感觉比人更加灵敏，她有一种感觉，这个肚子里的“东西”不寻常。
一般来说，一个孕妇的肚子到了五个月会有正常的胎动，但屋子里的人等了许久，也没看到闵娇的肚子有任何动静，简直就像是肚子里的“东西”知道有人观察自己，故意一动不动一样。
就在柳书禹打算放弃的时候，一旁的虞娘走了过来，她伸出一只手，以掌对着闵娇的肚子，悬空在她肚子上面大约三寸的地方。
虞娘也不知道自己究竟想要什么结果，但是有些东西她能感应到，她想要证实，闵娇肚子里的“东西”是不是跟她一样，他们是不是互相能感应对方。
就在她伸出手之后，闵娇的肚子突然剧烈的动了起来，那绝不不是正常的胎动，更像是闵娇的肚子里装着一只小野兽，小野兽里面挣扎翻滚一般，这场景未免太匪夷所思，柳书禹惊异的看着这一幕，丫鬟脚都吓软了，捂着嘴巴不敢发出任何声音。大约过了片刻，闵娇肚子里诡异的动静停止了，取而代之的是在虞娘手掌所对的那一块肚皮上，逐渐清晰的浮现出一个小手印的形状！
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