“既然胡书记都说到这个份上了，我就说两句吧。卢江的凤山乡，在卢江是很特别的一个乡，因为卢江大多数地方都是平原、浅丘，惟有凤山是高山深山区，只有斑竹河沿河滩一带有小块平地。但是，如果把凤山放在整个华夏来看，就带有一定的普遍性了。在这类山区地方如何发展经济，我在《凤山工业发展可行性报告》中已经有所阐述。”
“还是回到凤山本身。如果要把凤山工作搞好，我以为要在12个字上做文章，这就是：抓经济，聚民心，强队伍，促稳定！”
“先说抓经济。抓经济才能让老百姓过上好日子，政府才有税收财政；抓经济每个地方的具体方法都不一样，就凤山而言，必须在农副产品、土特产品上做文章，凤山地广人稀，人均占地面积广大，加上森林植被茂密，气候气温适宜，在经济上能做的文章也是颇多的。
第一，仅凤山的木耳、银耳、野生菌一类的产品开发出来，以目前的物价看，一年至少可以为凤山老百姓增收200万以上，即人均增收可以达到100元现金以上。
第二，这次米国人看上的凤山民间工艺，也大有可为，如果发展起来，至少可以解决1000人的就业，也即相当于1000名工人，当然，不能搞成工厂化、大工业的那种，在经济组织上，可以组建多个合作社，而凤山乡可以组织合作联社与合作总社等。如果达到1000人的就业规模，每天仅产值就能达到2万元，而一年下来则是700万元工业产值，这一顶如果成功，其农民所获得的实际收益将超过400万元。
第三，发展养殖业，特别是特色养殖业，此次，米国人购买凤山的腊肉就是一个证明，我们的东西好啊，可却藏在深山，同时也没规模，就无法形成商品优势，这一块，我有个想法，那个卢江美味烧腊做得不是很好吗，我准备让他们与凤山当地养殖户签订协议，定点收购凤山的生猪、鸡鸭等，他们的销量可不小啊。”
“第四，发展特色种植业。譬如人工种植木耳和银耳，目前，这种产业已经在一些经济条件较好的地方出现，但是，他们因为地理气候的原因，其产品质量很差，而在凤山种植出来的这些产品，与野生木耳或野生菌相比，其质量只是弱那么一点点，远远强于平原地区种出来的质量。”
“第五，则是凤山的工业问题。凤山工业，我只看好两个方面，一是中药村种植与加工，二是酒类生产。当然，也可以把木雕和竹编等产业划分到工业领域。其他工业，在凤山并没什么前途。”
“第六，则是销售和市场问题了。这一方面，得把农民赶出大山，让他们自己去跑销售。几天前，我联系了梓州市商业局，他们已经和龙王潭村签订了约7000斤木耳、银耳和菌子的购货合同，仅此一项，比农民拿到凤山场镇散卖，平均每斤就要多赚1-2元。而我的组建农村经济合作社的想法也与这个销售有关，单家独户的农民，根本无法面对市场，只有形成一定规模，才能在市场上生存。”
赵无极说到这儿，胡永生接过了话头：“哎，凤山有如此多的有利条件，可过去为什么就没人发现它的价值呢？”
“这个啊，一个是心思在不在这方面的问题，另一方面也是观念与见识问题。凤山原来的干部，都是在卢江或凤山成长起来的，很多人连平原是什么样子都不知道，叫他们去为农民找出路，找市场，也确实为难了他们。”
“无极同志总结得好啊，心思在不在的问题，就是干部的政治思想素质问题，你为什么当官，为谁当官，当官应该做什么，这些问题，真的很值得思考；至于观念与见识问题，说到底是个能力问题。看来，提高基层干部的思想素质和领导能力得摆上我们的议事日程了。”
“胡书记英明，确实是这样。这两个问题如果解决好了，还有什么困难不能克服，还有什么工作搞不好呢？”
“好，你才说了三个字，接着说下面的内容。”
“聚民心，在凤山具有特别的意义。据我的调查，凤山传统宗族势力相当强大，一个村一个姓的情况很普遍，再加上家庭联产承包责任制后，乡干部与普通农民群众的联系除了收双提款就是计划生育了，这个，很不正常。
聚民心，首先得依赖于经济的发展，通过政府鼓励扶持的产业，让农民赚了钱，农民自然就会心向我们的党，我们的政府，如果乡干部到了乡下，只知收钱的刮宫引产，必定会引来农民的反感。当然，聚民心与乡政府的机关作风改变也有关系，这方面，只等以后慢慢摸索了。
其次，聚民心，必须定期向农民宣讲党和国家的政策与法律，宣讲国际国内大事，这种政策与法律的宣讲，要形成制度。
再次，要建立一个民情通道，老百姓对政府工作有意见，对政府工作人员有意见，他们该找谁，找到政府后，政府又该如何答复，何时答复等，都得形成一个制度。这一点，我准备在凤山乡设立一个‘乡长接待日’制度，每个星期用一天时间，由一名乡长负责接待群众来访。
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