“都说国外哲学家怎么怎么的，其实吧，所谓的政治哲学什么的，这一项在我们国家才是最早提出，最早采用的。你们不信？那你们说什么叫‘中庸’？哎，反应过来了吧，我前面说的什么磨合，什么妥协，这其实就是中庸。”
“中庸？这，爷爷，你以前不是这么解说的。”
阿米也觉得不对，或许现代人很多都以为中庸就是什么平庸，什么不出挑之类的意思，可是作为一只开着小灶的他们来说，早就从这些大学正紧教授这里学到了正确的理解方式。
《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”？汉儒郑玄说“名曰中庸，以其记中和之用也。庸，用也。”，最通俗的解释即，去两端，取中间。其主旨在于修养人性。教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、 至道、至德、 至圣、合外内之道的理想人物，共创“ 致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合” 境界。
这个说的有点大，从理想状态看，这所谓的中庸确实很美好，很玄幻，属于很与时俱进古代五讲四美。而浅显点来看，这又有点和稀泥的嫌疑，什么叫去两段，取中间啊！那不就是谁也不得罪嘛。
听到这样的解释，还称之为正确的政治方针是中庸，阿灿感觉有点迷糊，倒是阿米这个后世被无数网文熏陶的家伙，一下子从某些历史文，职场文中受到了启发，忍不住带着几许小傲娇的微微一笑的说道：
“是平衡，洪老师，您是这个意思吧。让谁也翘不了辫子，也翘不了尾巴。”
洪教授用赞赏的眼光看了阿米一眼，看着阿米受到表扬后对着阿灿那微微带着几分挑衅，几分傲娇，几分孩子气的小表情，笑眯眯的点头，对阿灿说道：
“别以为这中庸和容易，要引导着所有人向着两个极端的中间笔直走，不走歪，不走岔，不让几方势力失控，这都需要很强力的手腕，需要一种敏锐的平衡掌控能力，若是做不到，那所谓的中庸，就只能是和稀泥，这样说你明白了不？”
都说成这样了，还不明白，那岂不是傻子？阿灿微微的扯了扯嘴角，不好意思的问道：
“那么目前外头那么乱，让爷爷说岂不是好事儿？早年啥乱子都没有，那是一股子势力沾了上风，如今是两方扯皮，等着几方一起扯不动了，那才算是平稳了，是不是？”
对着自己爷爷，阿灿即使被让阿米比下去那么一次，他自然没有半点压力，甚至还能举一反三的用自己的方式来分析如今的局势，在不住的问，他记得很清楚，爷爷说过，学问，学问，那就是一边学，一边问，即使问错了，那也不丢脸，只有问的多了，知道的清楚彻底了，学到的才够扎实。从这一点来说，阿灿比周边所有孩子都强，从性格，脾气，到学习态度等等，都在洪教授的影响下处在最健康完美的状态。
话说到这里，小灶开到这份上，阿米算是放心了，闹吧，闹吧，双方博弈撕扯总比那历史书上的一幕幕更容易让人接受，少几个冤死的大拿，少一些浪费青春的权威，这个国家就能多保留一点元气，在需要腾飞的时候多一些底气。
之后的事情似乎也一直朝着阿米认为的方向在发展着，这让阿米总算是减少了几分关注，相对的，将顾小麦的事儿重新放到了第一位，因为顾小麦要回家探亲了！
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