诡异的是，与此同时，她竟是不再对大连寺至道有半分恐惧。
于是接下来，她无比顺畅地问出了那个问题：“大连寺至道···我那个无良的父亲，已经复活了？”
“复活倒是没有复活，他可没有那个福分。”
白井月耸着肩将不管剧情未来如何变化，现在已经确定的情报告知大连寺铃鹿。
“他现在应该和你哥哥大连寺利矢一样，以式神的状态存活世间，并暗中控制着进入潜伏阶段的双角会。”
“原来这段时间，双角会的行为都是出自他的授意啊···还真是令人有些吃惊呢。”
之前大连寺铃鹿就感觉最近几次双角会的出动和几年前大连寺至道还活着时的风格相近，现在她理解了，指挥者都是一个人，当然不会变化。
不过话说回来，大连寺至道现今侍奉的人到底是谁？将死去的大连寺至道化为式神，应该没那么容易吧？
“其实也没有那么难。”
白井月指出大连寺铃鹿的一个误区。
“实际上，以亡者灵魂制作式神的方法，很久之前就已经被阴阳师掌握了，只要阴阳师能够在亡者的灵魂进入幽冥之前将其拘役即可。”
生灵死亡到其进入幽冥，是有一个过程的，而能够观测灵魂的存在，只要方法正确，皆可以在这个过程上做一些手脚。
比如说天生牙的最初形态，便是通过斩杀冥界使者来第一次救活死者。
“你哥哥是因为灵魂已经进入幽冥，且在没有防护的情况下被幽冥之气侵蚀过多，这才需要幽幽子出手，你父亲虽然可能也进入过幽冥，但别人是通过特殊方法把他拉回来的，所以不管他是什么状态都无所谓。”
“特殊方法？”
“那个方法你也知道的。”
白井月注视着大连寺铃鹿的双眸，提醒道：“泰山府君祭。”
“虽然不是最正规的泰山府君祭，但其实你也清楚，泰山府君祭正规不正规并不重要，不是吗？”
大连寺铃鹿神情不由得变得有些古怪，她当然明白白井月的意思，泰山府君祭现今其实是分两种的，一种是最为正规的泰山府君祭，祭祀者只要能发出灵魂之音向幽冥祈求自己所需之物，在付出一定代价后，泰山府君祭将必然会回应祭祀者所祈求之物。
另一种，则是十分不正规的泰山府君祭，只需要接管了幽冥之主权柄的某人应允，那无论什么形式都可以算作是泰山府君祭。
比如说她常常给西行寺幽幽子买凡间的食物，西行寺幽幽子给她身上加祝福，虽然儿戏得很，但这亦是泰山府君祭，哪怕是发明泰山府君祭的阴阳家元老再度复苏，也不得不承认这就是泰山府君祭。
“所以···他的复活是有必要的吗···”
大连寺铃鹿瞬间联想了很多，在她看来，白井月那句话就是指大连寺至道是通过第二种不正规的方式复活的，换而言之，是西行寺幽幽子或者说是白井月让大连寺至道复活。
这令大连寺铃鹿有些伤心。
一看大连寺铃鹿那一副要哭出来的模样，白井月就一阵无奈，明白大连寺铃鹿想岔了的他赶紧补救：“别想多了，大连寺至道的复活虽然不正规，但实际上他是通过第一种方式复活的。”
在大连寺铃鹿不解的目光中，白井月解释道：“泰山府君祭其实不分真假，只要泰山府君祭能够打开幽冥的通道联通幽冥的意志。”
安倍晴明当年交给土御门家的泰山府君祭，必然是做过手脚的，可是在这种情况下，土御门夜光依旧是使用这个泰山府君祭不断转世，就足以说明做过手脚的那一部分并不重要。
泰山府君祭的核心，是沟通和交换。
以灵魂之音沟通幽冥意志，以对等的代价交换祈愿之物，满足这二者，就是泰山府君祭。
至于所谓的正规和不正规，则是要看代价。
正规的泰山府君祭，代价必须要对等。
安倍家族历代家主为了延续自己的寿命，不断猎杀其他生命祭祀给幽冥，土御门夜光为了转世，则是令自己身上被打上幽冥的印记，早晚有一天他将连灵魂都卖给幽冥，成为幽冥那无尽的护卫之一。
上巳大祓时，大连寺至道举办的泰山府君祭成功沟通了幽冥，但大连寺至道显然不知道其中内情，虽然大连寺至道成功发出了灵魂之音，但显然他不够强，没说清楚自己的愿望也没有说清楚自己愿意付出的代价，结果弄出了那么一个灾难般的后果。
这便是正规的泰山府君祭，公正，却又残酷无情。
不正规，则是由于幽冥之主的意志从而导致泰山府君祭的交换出现了不对等。
别的不说，就看大连寺铃鹿身上这一身西行寺幽幽子亲自加持的状态，哪怕大连寺铃鹿所有供奉给西行寺幽幽子的食物全部加在一起，能换到其中最劣质的一个祝福吗？
大连寺至道的复活，之所以白井月说不那么正规，因为那个祭祀者有着十分特殊的资质，可以轻易地发出灵魂之音和幽冥沟通。这样特殊的资质，说明其有成为幽冥巫女的潜力，这令泰山府君祭的人工智能本能地给予了一定的偏颇，让其虽然在进行正规的泰山府君祭，却是在付出较少代价的情况下，成功将死去的大连寺至道转化成式神。
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