松赞土司的遗体停放在庄园大堂，他的六位老婆以及诸多儿女披麻戴孝，跪在灵前嚎啕大哭，好像悲伤至极。唯有土司的女儿色朵，却无声跪在父亲身边，拉着他的一只手不放松。明眼人知道，这大堂上真正悲伤的是色朵，只有她那无声哭泣才是撕心裂肺的哀痛。
明昭寺的和尚，以方丈主持为首，盘坐一边，在为松赞土司念诵着《往生咒》，超度土司的亡魂。《往生咒》据说法力颇大，日夜各诵念二十一遍，就能消除诸多罪孽。问题是念诵者念诵前，须得清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌等，做好一应诸事才行。松赞土司已经死亡，自是无法做到。
那就得靠和尚替他念诵了。和尚替他念诵得要二十万遍——这可是佛经上说的——才有特别的效用。这就要大大麻烦明昭寺的和尚们了，不把他们念得口干舌燥，松赞土司的怪异模样恐怕难得的消失。
木洛管家这会最忙，他是庄园的实权人物，松赞土司猝死，庄园的一切事务都落到他的头上。这会，他带领一干家丁、随从，正屋前屋后忙碌，招呼吊唁的客人，指挥丧事的进行，忙得脚丫子朝天。
忽然，黄梦梁与启桑和尚出现在大堂，木洛管家且喜亦悲。土司老爷死了，后继者是谁，他还能像松赞一样信任他吗？黄梦梁来了，在众人悲切之时“吉祥菩萨”降临，这是庄园里不幸中的大幸。
木洛几步迎上前，纳头便拜，口中还说：“‘吉祥菩萨’吉祥，小人木洛给你您老人家请安了！”
明昭寺的方丈主持与众僧得知“吉祥菩萨”突然法驾到此，全都停住念经，正冠整衣，也向黄梦梁行礼。
一时，整个大堂气氛为之一转，悲伤情绪锐减，喜悦之态顿生。是呀，吉祥菩萨来了，必然给大家带来了吉祥嘛——只是死者松赞不知，除此之外还有个人亦不为黄梦梁的到来所动，她就是土司女儿色朵。
色朵曾听黄梦梁亲口说过，他不是啥吉祥菩萨，他是被大家误解为“吉祥菩萨”的。虽说黄梦梁在庄园的时候，出现过一系列怪异事件，毕竟黄梦梁对她详细说了他由来过去，还要回四川老家见妻子等等。说得有鼻子有眼的，不像有伪。
当然，色朵没来迎黄梦梁的主要原因，是她此时已经哭昏了头脑，她是太爱这位把自己视为掌上明珠的父亲，自父亲死去，色朵就一直拉着松赞的手没有放下。是人都瞧得出，色朵与父亲的感情。
黄梦梁来到松赞土司灵前，自然也就来到色朵身边。这阵，泪眼迷蒙的色朵才看见黄梦梁。见到黄梦梁她也欣慰，她不认为黄梦梁是吉祥菩萨，但她却把黄梦梁当着一位信赖的好朋友。直到此时，色朵才放下父亲的手，起身向黄梦梁施礼。
黄梦梁安慰色朵几句，他也不会说辞，就两句“色朵，不要太伤心！你父亲见你这样伤心，他也会伤心”。
色朵一脸悲哀，口中喃喃说道：“阿爹走了，我再没亲人了！”
黄梦梁一听，心中一动，一下子忆起色朵的母亲袁秋寒，就说：“色朵，你有亲人的，这事以后我会告诉你，先把眼前这件大事办了，你父亲好好的怎么就走了？”
黄梦梁此说，顿时让一边的两个人暗暗吃惊。
一位是木洛管家，木洛管家知道色朵的母亲就在偏僻的别院，他隔三五个月还亲自送一些粮食物品之类去。哪知，这“吉祥菩萨”一到，便说破其中的秘密。由此可见，这“吉祥菩萨”法力无边，慧眼通天，啥事也休想瞒过他。
另一位则是土司的三姨太。这就牵涉到“宫庭夺位”之争了。
三姨太在庄园的地位并不高，也不得土司的宠，可她却为土司最先生了个儿子，即松赞的大儿子。这就使她产生了对权力的欲望，想方设法让自己的儿子讨松赞欢心，以期有朝一日继承土司之职，成为庄园的主人。
这松赞土司也怪，不喜爱他的大儿子，却异常偏爱女儿色朵。他时常感叹，说如果他的色朵是男人就好了，他百年之后，就会把一切都交给自己最心爱的女儿。当然，这是不可能的，毕竟土司历代都是传位于儿子。
所以，松赞对自己的几个儿子，没有表现出对哪一位特别的欣赏和喜爱。这样，无形之中就埋下了儿子间明争暗斗的隐患，同时，正妻与几房姨太太也不可避免地卷入争斗的漩涡之中。
土司职务的继承跟皇位的继承差不多，一是长子继承，一是正妻的儿子继承，也可是指定继承。倘若有长子，也有正妻之子，同时没有指定继承人，那土司一旦逝世，留下的权力之争就会十分激烈，甚至于闹出人命来。
松赞土司是暴病而殁，没有留下谁来继承土司职权的遗言。他咽气前的一个时辰，三姨太带着大儿子向松赞索要传位之命，弥留中的松赞不知是已经没了意识，还是根本就不想让大儿子承接大位，始终不肯开口留下了遗命。
三姨太和大儿子急了眼，不顾病人安危，竟用劲摇晃土司的身体。若不是被木洛闯进来制止，恐怕当场松赞就会咽气。也就是这时，松赞土司突然欠起身子，伸出一只手，用一个指头指向三姨太——这是回光返照，松赞土司命殒当前。
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