吕清广以近乎被吓坏了，赶紧解释：“我怎么敢把责任往你们身上推呢？我不是那个意思？”
虎耳不依不饶的追问：“那你是什么意思，责任到底是谁的？”
吕清广也不敢把责任背在自己身上，郎世宁的牙太渗人了，他可不想把自己给无私奉献了。可这责任到底怎么办呢？他磕磕巴巴的说：“这个，责任嘛。责任是重大的。肯定不是你们的责任，不过。可我也没有责任啊！”
鼠粘子模棱两可的说：“责任问题很重要。”
吕清广赶紧说：“是啊！责任问题很重要。不过我看我们都没有责任。”
猪沙沙奇怪的问：“哪是谁的责任？”
大家一起盯着吕清广，他的汗立刻就流了出来。他支吾道：“这个嘛，嗯，我也不知道你们这里的情况，你们也不知道我们那里的事情。依我说，是文化差异的责任。对，就是文化差异。都是霍夫斯坦特的责任。就是那个坏蛋。”
鼠粘子问：“你说是谁的责任？”
吕清广总算找到一个垫背的赶紧说：“吉尔特.霍夫斯塔德，都是那个老小子的责任。”
猪沙沙抬起迷茫的小脑袋怯生生的问：“谁是吉尔特.霍夫斯塔德？”
吕清广回答道：“一个国际大骗子。他说‘所谓“文化”，是在同一个环境中的人民所具有的“共同的心理程序”。’你们看，就是因为这个程序不同，我们那里兔子可以吃的饲料这里就不能吃了，你们说是不是该他来负这个责。”
鼠粘子点点头，“嗯，好像有点道理。”
吕清广赶紧栽赃道：“他还造谣说：‘在任何一个社会中，人们对于不确定的、含糊的、前途未卜的情境，都会感到面对的是一种威胁，从而总是试图加以防止。防止的方法很多，例如干什么就干什么啊！搞很多条条框框什么的啦，不允许出现反对他的思想和行为等等。极其恶毒，不过他不再这里。”
虎耳想了一下问：“你受了他的毒害吗？”
这话可不好回答，吕清广迟疑了一下还是决定否认，任何坏事都不要揽在头上。于是说道：“没有，我没有受他毒害。是饲料受了他的毒害。也就是说，生产饲料的企业被他毒害了。他主要通过毒害企业来毒害社会的。你看，饲料都被毒害的没有奉献精神了。所有的劳动都是奉献精神的体现，那倒不是吗？”他停顿了一下以观察大家的反应，见大家都在认真听就继续编造：“他强调管理抹杀劳动，他指出大家的隔阂其实不是在消除隔阂，你越详细的了解隔阂其实就越是在强化隔阂。只有真正民族的才是世界的。对不对。就像在鸡蛋里挑骨头，鸡蛋里本来没有骨头，可是他挑得久了，鸡蛋就长出骨头来了。”
这时大家才恍然大悟。
找到了祸害的根源就容易统一矛盾了。郎世宁也把牙包进唇里去了。吕清广舒了口气，好悬啊！还好有文化差异来背黑锅。不过他觉得自己讲得还是很有道理的。也不完全是背黑锅，越想越觉得就是它的责任。
虎耳的话打破了他的沉思，“我们去把这个坏蛋抓起来。”
于是群情激奋起来，都要去捉拿元凶。
鼠粘子问吕清广道：“你说这个吉尔特.霍夫斯塔德在哪里？我们这就去把他抓起来，打翻在地再踏上一只脚。”
吕清广被逼无奈只好实说：“他在另一个空间，就是我来的那个空间。你们去不了的。”
虎耳咬牙跺脚道：“便宜这小子了。”
猪沙沙问：“他毒害那些干活的人吗？对他们一个个的下毒吗？”
“不是的，他根本看不起那些干活的人。他根本就不关心也不在乎那些真正的劳动者，他只在乎那些上层的，站在权利巅峰的家伙。在他心里只有离权力距离的远近更本没有奉献精神。”吕清广说到这儿停了下来，等大家的咒骂告以段落了才又接着说：“他没有了解过下层的劳动者，也不为这些劳动者所着想，他就是一个弱肉强食的强权社会的粉饰者。给剥削者那魔鬼的骷髅涂脂抹粉，好混淆视听，转嫁矛盾。他的书就是他的武器，还有他遍布世界的帮凶，他们是很大一批人，相互吹捧，并以此为生。他们嚼着剥削者的残羹冷炙，在里面寻找劳动者的血汗来装进自己的肠胃。”
虎耳义愤填膺的叫道：“你为什么不把他抓起来。”
“抓？怎么抓？在那个世界他比我吃得开，至少目前是这样。再说了，那里这样的家伙太多了，抓不胜抓呀！抓了也没用，这种家伙都是无可救药的。他们也不过就是骗点钱花，都挺不容易的。”吕清广胡说八道着，不过好像自己也没关心过广大劳动人民，也就不好太多的去说别人了。
开展批评和自我批评挺累人的，虽然大家都有修为可是累的是精神力不是体力或者灵力。累了自然要休息，何况搞破坏的敌人已经被发现了，抓不着不要紧反正也没在这个空间，就当他被消灭了也无不可。危机已经过去，美好的生活即将到来，大家又高高兴兴的谈笑起来，就跟什么事都没发生一样。
吕清广试探着问：“你们收集药材没有？”
郎世宁摇摇头，“这几天这么忙，那里顾得过来。再说，兔子也好了，收集药材干啥那么？”
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