李昭道：“我也没想到。柴绍在太学授课嘛，他有一个学生，生性喜欢游览天下，可惜生逢乱世，第一次出门爬山就被人杀了。死后苦心钻研，想去游览五岳，才想出这么一条妙计。几百年间反复调职差派，不仅是五岳名山，就连三十六洞天福地都走遍了。”
父子二人一起露出向往的表情，谁不喜欢爬山、划船、打猎呢，尤其是打猎，李世民和李治都非常热爱打猎。
李适继位之后，除了凄凄惨惨的册封母亲之外，还下了很多诏书，禁止国内外岁贡鹰鹞。山南枇杷、江南柑橘等外地水果每年只需进贡一次供奉给祖宗，其他的不必。又取消了南方的奴仆、酒、麝香等进贡项目，禁止进贡珍禽异兽。甚至还将文单国（今老挝）所献的舞象从圈养的动物表演改为放到皇家自然保护区。
这份新气象非常好，欣欣向荣。
李世民快乐的说：“希望他能坚持下去。”虽然在历史上最起码有一半的皇帝在刚即位时搞过这么一通模式，但能坚持到最后的寥寥无几，即位之初的计划就和人的新年计划一样，通常被放弃的飞快。不过另一半没有装模作样的皇帝更混蛋。他觉得自己的运气不会太差，子孙也很优秀。
李治赞许的点头：“这孩子像我！” 我就是个节俭朴素的好孩子吖~
李渊又何尝不喜欢爬山呢？他时常去都城爬山，到了山顶远眺，那白雾笼罩的就是阎君和家眷沐浴的天池，天柱峰（笋峰）上挂着的太阳明亮却不刺眼，往下看百丈处，桃花常年盛开的就是传说中的蟠桃，据说是天帝提前预支给阎君的、三千年后的嘉奖，看城中熙熙攘攘，祥瑞和睦。他今日正慈爱的给儿孙们讲愚公移山的故事。并柔和的问：“李隆基，你有何感想？”
李隆基还沉浸在用了大概十年时间，终于完成了帝镇水渠的建设，看着第一天是浑浊着泥沙的水，第二天变得澄清见底，似乎和小溪一样，还挺有成就感。这意味着什么？意味着以后再想洗脚、浇灌庄稼，只要去门口就行。他压根就没想，反正一切故事都有一个共同的答案：“哎，是我的错，我对待朝政也该有愚公移山的精神，永不言弃。”
李渊摇摇头：“不，我的意思是你那五亩地闲着也是闲着，不必种地。不如拿来移做她用，可以增加美感，我们之间多一份风景。”
李隆基有种不好的感觉，李豫和李倓对视一眼，心有灵犀的瞪大眼睛，心说不会吧。
刘彻拍案叫好：“这个好！让他修一座山。愚公能移山，李公也可以堆山！”谁的花园里没有假山呢？五亩地都拿来做假山，或许不算大，但现在不需要考虑到安全问题，可以堆的很高，在山上在种上一些兰草与竹林，那真是妙不可言啊！
李隆基只觉得眼前一黑，他虽然喜欢爬山，也喜欢山，但不是这种喜欢。把修水渠挖出来的一部分的泥土都运到自己家里去，那是为了以后盖房子打地基用，挖一次也是挖，要不然土没地方处理，自己盖房子打地基垒台子还得重新挖土。他可不希望自己居无定所，无论如何，作为一个皇帝必须有自己的宅地。则天皇后也是因为有自己的宅地，才这样的理直气壮。“若要修建假山，将来我住在山上，那岂不是一览众山小？”
比你们都高，我怀疑会有某些人以此为借口来找茬。
仔细想想，左右两边都住在山脚下，镇中的视线受到遮挡，以后如果再打起来我们可以登高远眺，高祖和高宗拿着弓箭在山上能压制方圆二百步的人，很好。如果在山上观风望月，也是清幽雅致，别有风味。住在山上更是不错，李泌就常年在山里居住，李豫说他很是神异。
众人想出了修建一座山的无数好处，现在又不用考虑爱惜民力，又不担心影响农业生产，满心想的都是人间的山色——根本没考虑李隆基能不能用铲铲把土拍成奇石。
萧观音又在家诵经礼拜，杨广也翻了翻经书，无聊的看他们再聊什么：“宫殿回廊可以依山修建，山巅修一个亭子，不要种牡丹，牡丹太艳俗，种上茉莉和白菊花，如果修的够高，会有如坠云雾的感觉。”
他那超大超华丽的宫殿就依山修建，真的是美轮美奂。等一下！我怎么觉得你们修一座山对我不利呢？虽然李隆基的宅地做了假山之后，正对面开门见山的是李旦，但我感觉……不远处有一座山，好像有点威胁感。
在意见相同时，李世民非常支持父亲的决定。他的威望又高，儿孙们都不敢当面反驳，李旦以下的人们婉转的劝了劝。工程浩大啊。
武曌捏着绣花针，故意说：“只让李隆基挖土堆山，你们都不许插手。”武惠妃还要养蚕，杨玉环还要织布，都不行。她不是爱惜李隆基这孙子，只想早点看到山。
李豫的神态更加严肃，他不是因为好逸恶劳才反对这件事，只是觉得没有必要。既然远方有高山，又何必在镇中造假呢？我们虽然出不去，但忍一忍……不对，说不定要忍几百年都看不见风景呢？还是自己堆砌假山为妙！我也可以去帮忙。
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