半月之后，江湖之中不出意料的，出现了许多关于摩罗巨妖的传闻。
由于先前有人见到那樊再乐（樊再册）敲晕了摩罗，而综合了‘引妖大会’的规则，那这条摩罗定是归这樊再册所有。
但奇怪的是，隔了这么多时日，却并没有听说那樊再册从南国带走摩罗，这个大英雄当真就像是个谜，直到半年之后，才有人听说他已经到了西方某国当上了护国法师，而如此说来，那樊再册并未有独自霸占摩罗，应当是将那怪物赠予了云龙寺。
在推断出这个消息之后，江湖上的猎妖人们更加对那樊再册的品格产生了敬佩，多伟大的人，放着能得到绝世法宝的机会不要，却甘愿做一个无名英雄，而正是如此，就连异砚氏也开始留意起他来，据小道消息讲，说下一次的江湖排行榜便由这‘樊再乐’的一席之地，而异砚氏给他的封号，便是‘无名神迹’，倒也十分符合他这大隐于市的英雄气质。
话说那些猎妖人除了敬佩樊再乐之外，更有人已经开始有意无意的前往云龙寺拜山门，他们明面上来此的目的是拜佛，但屁股都还没坐热，便透露出了一副伪善的表情。
他们来云龙寺想要传达的目的只有一个，那就是：云龙寺现在乃是正道唯一的希望，如今晚辈想助各位高僧一臂之力，也算是为天下苍生做些好事，所以大师如果有何差遣尽管和我们说，比如收账报仇，斩妖除魔，寻找乱世法宝之类的…………总之，我们今后愿意归附云龙门下，为诸位圣僧马首是瞻。
他们的话啰里啰唆一大堆，但难空明白，这些绕来绕去的话其实只有一个主题，那就是：大师啊，樊再册定是将摩罗送给你们了，你们带我们一起找呗，说不定我们还能捞点油水。
放在十年前，云龙寺三僧听了这些奉承之言后也许还会飘飘然，但今时不比往日，经历数劫之后，云龙寺早就已经回归了正规清修，而且这些人阿谀奉承的嘴脸，让法垢大师不由得想起了四年前斗米观的那个黑暗之夜。
他明白，这些人的心中根本就没有‘正义’的概念，或者说他们能够理解的正义，只不过是能衣着光鲜道貌岸然的追求名利罢了。
所以对于这些人，云龙寺回应的态度平静而坚决，主要有三点。
一：摩罗现在并未在我寺中，出家人不打诳语。
二：云龙寺已经退出江湖多年，早已不想对江湖之事多问，所以还请诸位施主行个方便莫要执着。
三：如果诸位施主乃是前来礼佛，云龙寺自然欢迎，但佛门静境地难留世俗人，如果诸位执意留下，还请诸位入乡随俗一同唱经礼佛。
这三个意思表达明确之后，果真有一批猎妖人们心中不甘的下了山，但还是有很多人留了下来，这些死脑筋一直认为云龙寺的和尚们是在哄骗，或者试炼他们，为了扬名立万占便宜，这帮没羞没臊的家伙决定留下来：反正人家云龙寺是南国御寺，吃不完的白米喝不完的香茶，怕个毛，不就念经么？老子当唱歌了。
这把难空给气的，虽然云龙寺三僧终日参禅根本就把他们当空气，可身为寺庙护法的难空却不行啊，还要知道这些家伙简直就是滚刀肉，一天天无所事事，吃饭的时候却比谁都要猛，一人一顿最少四碗稻谷饭，仅仅十天便消灭了两缸的咸菜，整个一群饿死鬼投生。
而且这还不止，难空曾经不止一次听到他们熄灯后在房间内口出狂言，甚至还唱些荤曲小调聊以自乐，眼见着云龙寺的日常修行被这些货搞得乌烟瘴气，难空实在忍不下去了，话说他曾经不止一次想用自己的佛手印将这帮苍蝇似的家伙轰走，但想来此举未免太过偏激，日后传出去也容易让人误会。不过不这么做又能怎么办呢？
其实也好办。
后来难空想出了个狠主意？他心想这些家伙不是赖着不走么？那好，看谁能熬过谁，于是他在同三位高僧请示之后，愣是将云龙寺的街月提前了四个月。
‘戒月’是云龙寺的传统，在连续三个月的戒月中，寺里奉行‘一日一食，过午不食’的戒律，因为云龙寺的开山祖师言浅和尚曾经是一名行脚的苦行僧，而这个规矩也是他亲自而定，借此用清苦的修行让后世弟子不要奢侈享受。
这一招使出，果真没用多久，那些剩下的猎妖人们全都骂爹骂娘的‘逃’下了云龙寺。
妈的不给肉吃就算了，如今居然连饭都不管了，好狠的一群贼秃！
难空望着这群家伙下山的身影，心情登时开阔了不少，只见他站于山头双手合十：阿弥陀佛，佛祖保佑，这群没羞没臊的货终于走了，说起来他们也真跟缺心眼似的，要知道摩罗现在已经放归降龙潭，而预言则在世生他们的手里。
这样算来，世生他们应该已经快回到孔雀寨了吧。
难空想到了此处，便抬头望着远处天际，于是他再此诚心祷祝，希望佛祖能够保佑世生他们此行能够顺利的找到最后一样乱世法宝，借此评定不久以后那个妖星现世的惨剧。
难空想的没错，算来那时世生三人确实回到了岐山地界，天黑之前已经到了水间山脚下，对于这条路，几人已经熟的不能再熟，毕竟这里是他们的家。
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