南京失陷了。
这次混乱的撤退，引起了重视，带来了广泛的批评。其实前面一直是这样，只不过是这次失败的撤退，损失的太惨重罢了——因撤退无序被杀的军人数目，同守卫战中牺牲的军人数量基本相同。
唐生智自然被推到了风口浪尖。他前有“破釜沉舟”之举、后令撤退大军“斫木造舟”的过程，令别的将领大为诟病，纷纷指摘。
有将领私下议论，都认为唐生智名为生智、实则不智。不象白祟禧、顾祝同、陈诚等这些将领，人家就知道南京必不可守，任委员长再说什么“你们若不守。那就由我来守！”我就是默不作声，不做这个注定要失败的出头鸟。
唐生智非不智。他也明白南京是守不住的，只是时间长短的问题；至于他的表现，已经讲得清清楚楚了，有正确果断的一面，也有前令后改语焉不祥的错误。绝不是象那些将领说得一无是处；功过自由别人评价。
蒋介石这次心里明白，知道牺牲这么大，并非唐生智的全部过错。自己在这里面也有些错；他也没有找替罪羊，顶住了压力，将责任往自己身上“揽”了些，没有惩处唐生智。
88师师长孙元良现在还在南京城中生死未卜，但他前面有打仗勇猛、撤退积极的表现，被送“飞将军”的绰号；这次根据所逃出来将领的只言片语，人们推断这次“飞将军”又是想早撤，只是他所剩部下太少，在江边争不过人家，没有“飞”出来而已。
孙元良的88师除了撤退命令之前，有2伤员提前撤出来，其余的都战死、或现在困在南京城。他是因为日军对中华门的进攻“加班”到夜间，所以最后撤退；还落个“飞”名实在太冤枉。
如果不是他这边有日军持续进攻，他会不会第一个飞快的撤退呢？这个刚刚既定的历史不能重演，就不再推测了。
人们只还沉浸在这些当中时，却不知道南京城却变成了一座“十里罗刹场”、一座世人瞩目却不知其里情况的人间“活地狱城”。
从日军攻入城的那一刻，先是因未来得及撤走的中国士兵混在了百姓中，日军进行不多做辨别的捕杀；到当晚朝香宫鸠彦允许日军各部可自行宿营。而不是规划好哪一部宿哪一处，实际上就是放松了对士兵的约束，任其胡作非为了。
而这些在上海还控制着兽心的兽军，因在对南京进攻的过程中被许可“后勤补给，可就地征收”后，已将兽心激得活泼泼——肆意地在南京城中杀人、强.奸、焚屋ﾵﾵﾵﾵﾵﾵ
这已不是为了征收粮草而杀人了，而是用各样的方法残杀南京的百姓，来从中取乐，满足他们变态的兽.欲了。
如果13日当晚日军的兽行可看做是日军高官对士兵的放松和“犒赏”。让他们泄一泄中国守军英勇抵抗带来严重伤亡、心里的愤怒，而进行的默许；那么14日白天的屠杀就是有组织、有规模加上肆意了ﾵﾵﾵﾵﾵﾵ
以为这样残暴的行为就可以摧毁一个民族的斗志？以为这样就可以让这个民族屈服？
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12月17日，日军在南京举行了正式的入城仪式。
而同时，在日本各大城市里，街上挂满了大大小小的日本国旗、纳粹国旗、意大利国旗，日本国从上到下都在庆祝他们占领了另一个国家首都的“壮举”。
而日本民众并不知道，从中国发回的照片中，有许可、不许可之分；他们在报纸上看到的日本军人在城墙上欢呼、在国民政府欢呼等等照片都是许可的；而那些暴.虐的不许可的照片如果他们能够看到，不知会做何感想？
在南京举行的入城仪式中。松井石根为首，朝香宫鸠彦、柳川及参谋们随后，骑着高头大马，“意气风发”地由中山门入城。
中山门到国府路，路两边整齐地站立着日军，接受检阅；这些日军占在城内部队的三分之一。
而在秩序井然的中山门到国府路之外，南京城别的四处，其余三分之二的日军还在对手无寸铁的南京百姓进行着屠杀。
屠杀从入城起就没有停止过。
饥饿的豺狼也知道在吃饱后停止杀戮，而这些以杀戮为乐两条腿变态的“豺狼”，却怎么会停止呢？
在稍前，南京一些有影响力的外国人，决定仿照上海“独臂神父”的做法。也在南京建立一个安全区；并推举德国人、西门子洋行驻南京代表约翰.拉贝为主.席。
他们以为凭着国际红十字会的许可、主.席是德国人，就可以保障“安全区”的安全。
在之初，日军方面模棱两可的同意了他们的要求；但现在日军以安全区藏有中国军人为借口，强行闯入安全区，奸.淫妇女、抢掠财物，带走人员予以杀害。
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之前对张学良的软禁，蒋介石手段玩得巧妙，哄过了宋氏姐妹；而对杨虎城的拘禁，蒋之前全然借助宋子文之手，自然就难以瞒过他；在宋子文眼里未免有些“赤裸裸的卑鄙”了。现在蒋介石忙于抗战大事，宋子文不愿在杨虎城之事上大吵大闹影响了他；但在心中立定“以后于他只在公事上公办协助，再无别的支持”。
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