“荒唐，学派乃是人为划分，赛里斯学派的奥术成果，若是精心研究的话，也能为我们欧托多克斯学派之人所用，你说是这学派之名重要，还是成员之实重要？”
“可是，老师……”
加洛忍不住动了动嘴唇，但见到华生大法师很快把注意投在研究手稿上面，也只能识趣的停了下来。
不久之后，有人把抄录下来的稿件分发了一份给他，加洛是越看越惊讶，越看越心寒。
竟然都已经实现完全的甲骨文化，几乎可以称作是「赛里斯祈愿术」！
华生大法师对于这种法术的研究和掌握非常深，他在这个领域所拥有的造诣，整个亚特莱茵都无人能出其右。
而赛里斯语当中，至少甲骨文一项和「祈愿术」的相性奇高，运用这种语言魔改出来的全新形态，拥有着更加简单易学的特性。
难怪老师会下定决心潜心钻研这一语言！
这个时候，华生大法师也同样在看资料。
“这段时间竟然又有新的文字出来？我看看……是跟甲骨文，金文一脉相承的篆字？这种文字新增了好些字词，变得更加完善了！”
他突然发现，它补齐了甲骨文的一些短板，好些原本无法表达的意思都能够顺利表达出来了。
这是文字和文章体系渐趋成熟的标志，因为篆体字获得广泛应用的时期，国家行政体系已经发展到了较为成熟的阶段。
这可不像是部落时期，只需要记载仓库里面有多少存粮，什么时候又捕获了战俘，“宜”了羌人之类。
从金文开始，文字记录的内容就已经包含了大量天子之事，颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。
它把文字系统导向了更加复杂和更具丰富意义的领域。
随着行政体系发展成熟，国家法律，行政文书，诗词歌赋等等一并兴起。
甚至于，民间的书信都开始流传。
罗兰所知比较着名的一封家书就是秦朝时期，“惊”和他的兄弟“黑夫”一起写给“衷”的信。
“用垣柏钱矣，室弗遣，即死矣。急急急……”
生活琐事都用文字交流和表达了。
虽然是代写，但也证明，这是在向下普及。
后世可能会把这些习以为常的东西当做必然，但一个事实就是，文字作为语言系统当中的高端应用，一开始并不是给普罗大众设计的，而是给王和巫师设计，给管理者设计的。
历代以来，“文盲”不在少数，口语才会普及，文字未必见得普及。
哪怕到了罗兰生活的现代，“文盲”也大有人在，长篇大论的写作仍然不是普通人所能掌握的技能。
这种表述方式是甲骨文所不具备的，因为当时的文字系统还没有那么完善，原始先民的语言和书面表达能力没有那么强大，也用不了那么些功能。
甲骨文的祭祀卜辞就是我国最早期的文学，但文字最初的作用并非记事，而是占卜和祭祀。
华生大法师并不了解这些历史文化底蕴，只是隐隐感受到了，罗兰把完整的发展过程“拟造”出来，展示了一整套完善的文字演变过程。
从无到有，从高精尖到向下普及……
“真是不可思议的杰作啊！到了这样的地步，‘奥术之星’奖也配得上了！”
这种创造（搬运）的能力，让眼光极高的华生大法师都连连感叹，心中震撼不已。
他对众弟子道：“你们好好研究一下这门语言，我敢断言，它必定是未来符文学派的主流。”
“老师，伱怎么长他人志气，灭自家威风？”
加洛有些不满，但在一向强势的老师面前，也不敢表现的太过强硬，只是借着几分委屈隐晦表达。
华生大法师看了他一眼，道：“这种事情和我们怎么想无关，因为奥术的发展是客观必然的，有更好的东西，大家都懂得怎么选择。”
众人闻言，心中更惊。
就连老师都承认，这是“更好”的吗？
“老师，我们的欧斯字母音标方案也可以魔改这个法术，从而得到不逊于赛里斯语的成果。
如果我们的符文和咒语还能够在这方面压过赛里斯语，那一切都还好说，但如果压不过，也就意味着，这份成果根本就是为他人筑台阶。
请您为学派着想，暂时不要公开发表这篇论文，至少也等到我们的欧斯字母音标应用在相关的法术上面再说！”
加洛实在难以忍受华生大法师的暴论，咬了咬牙，鼓起勇气说道。
“你这是什么话，论文就在这里，你想要引用，随时可以参阅，这和公开不公开有什么关系？
亚特莱茵的体制决定了，公开发表论文才能获得相关的奥术成果，这份成果也意味着知识产权所得的收益。
亚特莱茵的内部是一个整体，更没有必要以学派之分筑起高墙，杜绝奥术交流和魔法技术的普及！”
“话虽如此，我们毕竟与赛里斯学派存在竞争。”
“胡说八道，哪里来的竞争，加洛，你太执着于学派之别了！”
华生大法师好不容易才搞明白了加洛之前说那么一番话的意思，面色都黑了下来，狠狠训斥道。
“学派的建立，原本是自然天成的奥术分流，有人把学派成员组织起来，设立机构，是为奥术师们更好交流和共享成果。
这些从来不是门阀或者阶级，也没有任何人规定，奥术只能由某家某派去定义！”
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