想到这里，年轻人就向沈晨招招手，问道：“你读过书吗？”
沈晨认真答道：“读过几本。”
“有哪些？”
“《论语》《周易》以及一部分残缺的《左传》《春秋》。”
“认识字？”
“认识。”
“那好，你去把那卷书拿来。”
年轻人指着不远处地上。
沈晨就走过去，小心翼翼地把书卷起来，走到年轻人身边。
“会读吗？”
年轻人问？
沈晨便打开来看。
汉代的文字书写方式是隶书。
不过很多古籍都由秦代的大篆和小篆写成，阅读比较困难。
沈晨拿的这本就是小篆所写的古籍，跟甲骨文似的，只能摇摇头道：“看不懂，我看得懂楷书和隶书。”
年轻人就更加无奈地看向宋忠。
宋忠笑了笑说道：“今天你刚入学，还得从基础教起，先去后院寻个住处，文则，文则。”
喊话声中，从里屋又走出个大概三十上下的儒生，问道：“怎么了仲子先生。”
“带这孩子去后院安置住下吧。”
“好。”
那个叫文则的便向沈晨招招手：“过来。”
沈晨回头看了眼邓洪，邓洪亦向他挥挥手，示意让他跟过去，便转身向着屋子方向走去。
等他走后，邓洪向着宋忠拱手一礼，也离开了。
宋忠把手里的竹简放下，问那年轻人道：“仲宣，这孩子你怎么看？”
年轻人笑道：“挺奇怪的，看得懂隶书很正常，但楷书可没有什么典籍书写，为什么他会知道呢？”
楷书在汉末确实存在，但流行时间是在魏晋南北朝时期，也就是说，书本的书写格式流行楷书，需要再过几十年之后。
在目前这个时间段，公元195年，流传下来的全部书籍，大部分都由大篆、小篆、隶书等秦汉流行文字所写，也有小部分六国文字遗留的典籍。
所以楷书的书写虽然要比隶书看起来更简单舒适，但市面上的书籍没有楷书体。就相当于在后世所有人都认识正楷字，可你却认识没有人书写的甲骨文一样令人奇怪。
宋忠想了想道：“刘使君说这孩子很聪慧，是个天才神童，楷书比隶书还好认，想必是在哪里见过吧。”
“也许吧。”
年轻人点点头：“不过才九岁就说是熟读《论语》《周易》，我怎么有点不信呢？”
宋忠笑道：“信不信明天再说，今天先把这些书晒好了。”
年轻人苦涩道：“好吧。”
说着又埋头苦干了起来，这些书籍都是宝贝，放在外面不知道多少人哄抢，要是被虫子蛀坏了，别说宋夫子得气死，就连他都得心疼好几宿。
那边沈晨跟着那个叫文则的人进了后院，沿途过了几道回廊拱门，又经过了后厅，进入了一道长长的回廊。
路上他对文则这个名字很好奇，问道：“小子名叫沈晨，请问您是文先生吗？”
于禁好像就字文则。
那人回答道：“我不姓文，我叫潘范，字文则，你叫我潘先生就行。”
“潘先生。”
沈晨应了一声，又问道：“刚才院子里的两位先生一位是仲子先生，另外一位呢？”
潘范笑道：“他是王粲，山阳王氏听说过吗？”
他就是建安七子之一的王粲？
沈晨颇为惊讶。
建安七子是指文学上的成就，其中王粲的诗就是一绝。
刘勰在《文心雕龙》当中就认为王粲是建安七子当中诗赋冠冕，可见其学识。
虽然他们不像诸葛亮、司马懿这些人是当时最耀眼的明星。
但在文学上他们的造诣便是公认的强者。
所以今日能够进岘山书院，跟随王粲宋忠等名士学习文化的话，对于沈晨来说，就是一件非常好的事情。
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