郑叔清越说方重勇的脸越黑。
“你别生气啊，一个月俸禄万一千五百六十七，十一贯呢。”
户部侍郎的郑叔清“业务娴熟”，官员俸禄张口就来。
好吧，可以不做事，躺平拿钱，虽然有点少就是了。
一年不到两百贯的俸禄，收入是对不起千牛卫中郎将这个身份的。由此可见，必须得有额外收入，千牛卫中郎将才能养家。不然在长安基本开销都成问题，这点钱还不够去好点的酒楼吃顿酒。
“你来找我就这？我这里没有红莲春了，要喝你自己制红曲自己酿啊。”
被郑叔清骑脸输出，方重勇忍无可忍了！
“别别别，这次来找你是有好事。”
郑叔清一脸神秘，从袖口内掏出来一份请柬。
“三日之后，圣人为了庆祝幽州边镇大捷，要搭台子在梨园举办戏曲歌舞演出。拿着请柬，便可以入内观看，这种机会不多的。”
李隆基要办演唱会？
方重勇一愣，随即接过请柬，背面居然连座位号都写上了。
古人也不是傻子啊，要是不提前写好座位号，到时候都是达官贵人，门票又因为各种原因发多了，到时候岂不是要因为座位问题打起来？
座位本身不是问题，有问题的是面子掉地上就捡不起来了。
所以为了争座位而装逼打脸的事情，这年头根本就不可能发生，筹备演出的时候就已经完全考虑过这些破烂事了。
郑叔清家境殷实，这类人已经不在意那些所谓“小节”，反倒是把面子当做头等大事看待。
想明白这一茬，方重勇又把请柬推回去，长叹一口气道：“都这么熟了，没必要如此客套，有什么事情只管讲就是了。”
“是这样的。”
郑叔清一点都不跟方重勇讲客气，他从袖子里摸出一块非常鲜艳的绢帛碎片，递给方重勇。
“粟特锦？郑侍郎伱这效率，真是……”
方重勇都惊骇了。
封建时代是什么样的办事效率，只能说懂的都懂。
不想心思拖延，走流程就要很久；如果有人故意使坏，一件小事办好几个月，这种情况也是很常见的。
“你不明白，这是圣人要求办的事情啊，能不快么？只是……仿的粟特锦，和西域那边过来的粟特锦，终究还是不一样，唉！”
具体差别在哪里，郑叔清说不出个所以然，当然那只是因为限于口头表达能力不足。实际上，当他把两种布料的碎片放在桌案上时，任何人都能很直观的判断出哪一种是西域来的粟特锦，哪一种是唐国仿制的。
其实粟特锦第一次被“拆解”，是唐初时候的事情，只是关注的方向，以及实现的目的不太一样。而且西域过来的粟特锦也在不断推陈出新。这可以算得上是一种隔空对掌般的商业竞争。
按照方重勇原本的理解，所谓“仿造”，就是完全照抄对方的样式。但实际上，这种想法都是一厢情愿而已。
抄，也不是谁都可以抄的，也不是随随便便就能抄的。
布料的款式毕竟不是文字绘画，其中也融入了画匠工匠们的心思，有些技巧甚至是代代相传，成为传子不传女的独门秘籍。
每一款布料问世，其实都是工匠们将自己的想法“写在”布料上。工匠们不理解西域那边过来的粟特锦要表达的意义，仿制出来的东西，便没有神髓，只是粗粝的模仿。
长安权贵们见惯了好东西，能忍得住这种大忽悠？
到时候郑叔清不但不会立功，反而还要被李隆基治罪！
老郑不是傻子，知道不行，就让工匠们放手一搏，按自己的想法来仿制粟特锦。
好消息是，这种仿制粟特锦，看上去比原版似乎更好一些。
这也很好理解，大唐在丝织品行业，原料方面碾压西亚地区。蚕宝宝都是人工喂养，养分充足，吐出来的丝粗壮而长纤维，光泽透亮大气。
坏消息是，稍微……有点点不太像粟特锦。
原因其实是很好理解的。
郑叔清给方重勇描述了一下他从纺织工那边打听来的消息。
西域那边过去的蚕丝，不仅有唐国国内产的，还有西域各国产的“野蚕丝”。野蚕是没有经过人工驯化代代筛选的原生蚕。
吐出来的丝，又细又短。
然而错有错招，西亚那边混合蚕丝编制出来的粟特锦，反而带有别样风情。
为了保证丝绸之路上的高利润，西域各国，对唐国的养蚕技术，实行了严密的技术封锁。虽然这个事情让方重勇无法理解，但事实就是如此，最害怕丝绸技术被西亚掌握的国家，反而不是大唐。
对大唐这边各种畅销商品的技术，最在意的国家也不是大唐本身，而是丝路上的其他国家。
这些国家担当着“技术围墙”的责任。
再加上西亚那边的绘画以方正硬派着称，而唐国的布料图案以圆润饱满而着称，二者风格不同，简单照抄，只会画虎不成反类犬。
所以老郑麾下那些工匠编出来的，不能说不好，但是不是“粟特锦”，还真要两说！
这种情况，就好比说李隆基要去弹电子琴，但唐代没有电，所以工匠们就只能搞出钢琴来。钢琴是很好，然而它有没有电子琴那种破音色呢？
会不会李隆基就是犯贱，就是喜欢电子琴那种调调呢？
很难说。
这也是郑叔清跑方重勇这里来叫救命的原因之一。
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