北周天和七年八月兴华宫终于建好，稍微装饰布置一番便能让筱蝶住进去了。宇文邕看见筱蝶抱着一只猫就问：“这是新宫殿里面干干净净里面没老鼠也没蟑螂无需再养猫了。”筱蝶看了看周围的环境说：“现在没老鼠不代表以后没以后没老鼠何况我还需要猫咪和我作伴呢？”
宇文邕卖萌地说：“寡人可以和你作伴呀，何况你还有俺们的三公主呢？”筱蝶说：“陛下不要这样说，您有那么多事情要忙碌我一个月也见不到您几次，每次见面时间也没多久了，三公主我一年到头只能见她几次比见陛下您的次数还少亲密度还不如这只猫咪了。何况陛下您有皇后有长贵妃，贵妃，淑妃我只是一个您想起来才见几次的女人在漫长的宫里面我不撸猫我多冷清您又不让我回曲仁里阿罗又去伺候冯素素了小奶牛是我唯一的伙伴了。以前我还有太师府可以去现在的太师府住的是我不太熟悉的齐王宇文宪一家我怎么敢去叨扰呀？”说着这小眼泪都出来了。宇文邕点了点头阿罗对筱蝶说：“主子我会常来看你的。”皇后说：“陛下现在德妃重新有了自己的宫院那就安排几个像样的宫女内侍来伺候她的日常起居。”宇文邕对皇后说：“那就由皇后你来安排吧，寡人现在想去南城校阅下新编的军队。”
皇后行礼道：“陛下且放心臣妾会把德妃需要的人和物资准备妥当的。”
李娥姿说：“臣妾会协助皇后殿下把兴华宫布置好的。”
宇文邕道：“有你们二位负责寡人就放心了。德妃你有什么需要的就跟皇后和长贵妃。”
然后众后妃一起恭送了宇文邕，校阅过军队之后，宇文邕终于知道为什么在宇文毓时期打北齐总失败了，第一军队的阵法都是些老阵法，北齐和陈国都非常熟悉周军存在哪些弱点，第二从前军纪涣散到了齐境还没对战多久军士们就开始抢当地老百姓的物资和家眷不受欢迎虽然宇文护整顿过军纪，但是高湛把阎姬放回北周之后，再次战争失去了诚信所以他迫切地需要增加兵员，而北周的规矩是非鲜卑族不可从军因为之前北魏汉化的过于厉害让很多鲜卑人对此不满故西魏和东魏分家之后从此汉族人没有参加军队上前线立功的资格，他们只能为军队提供粮食，木材，药材，布匹等物资作为资源而之前保定二年旱灾，天和年向五子谋反说明荆州地区市场混乱社会阶级的矛盾很大虽然向家人已经全部诛灭但是难保不会再出一个向五子扰乱天下。而招募天下汉人参加军队那些田地是谁去耕？哪些蚕茧又该又谁去缫丝？哪些牛羊又该谁去饲养？就在这时候，宇文宪走了过来对宇文邕说：“皇兄在为何事犯难呢？”跟着宇文宪后面还有在天和元年上书灭佛的卫元嵩，宇文邕看了下卫元嵩对宇文宪说：“你带他来做什么？我哪有心情和他讨论什么灭佛之事啊？”宇文宪说：“皇兄卫元嵩虽然之前提议灭佛失败了您没采纳但是这次我觉得您该听听他的意见。”宇文邕对宇文宪说：“把他带下去我没兴趣听他的那个《灭佛论》根本就是华而不实没有啥实际用途。”为了吸引宇文邕的注意力卫元嵩主动开口说：“陛下，莫非认为您的德妃娘娘可以为您训练新的军队吗？”宇文邕不悦地说：“你休要胡言乱语。”卫元嵩见宇文邕理他就知道自己的机会来了于是说：“陛下小人并不是离间您和德妃而是小人回去之后仔细阅读了《反灭佛论》发现您的德妃虽然能够反驳小人的《灭佛论》但不能为您开源节流是不是？当然她一介女子能够写出《反灭佛论》也是有些本事但是陛下可知在大周境内谁是最富裕的人呢？陛下会以为您是最富裕的实则不然而是和尚。”宇文邕惊鄂地问：“和尚怎么是最富裕的人？”卫元嵩侃道：“陛下，小人且问您这和尚需要纳税吗？”宇文邕回道：“从前魏开始和尚就从不纳税这普天之下也没哪国的和尚纳税他们都是受百姓供养的。”卫元嵩道：“和尚从未纳税却有供养而且还因为做法事，做功课而得到历代帝后，官员的赏赐还有百姓的香火钱这些都不谈还有和尚都会放贷佛门讲四大皆空但是有许多和尚都暗地里面做些敛财的买卖还在寺院里面和妇女有肌肤接触我曾经是和尚所以我对和尚门的所作所为是了解的。”宇文邕不完全信卫元嵩于是问问宇文宪：“毗贺突，和尚确实会敛财和与女子接触吗？”宇文宪摸了摸脑袋说：“这个臣弟不是很清楚，因为臣弟不曾在寺庙看见和尚与女子有亲密接触。”因为宇文邕认为凡事不可听信片面之词就让宇文宪和卫元嵩先回去，而自己则先回宫找皇后商榷，这个时候皇后已经安排好照顾筱蝶的人，回到了昭阳宫有一会儿，皇后刚准备行礼，宇文邕主动说：“皇后不必再次行礼我们唠嗑吧。要是我们每次见面都不断的行礼我也觉得挺繁琐的让她们准备点胡瓜和葡萄吧。”阿诺和雅骨朵儿分别给他们准备了胡瓜和葡萄，皇后对宇文邕说：“春妮臣妾觉得她过于单纯没心机伺候德妃忠诚而沉稳不足，因此臣妾给德妃配了善于教导的甘姑姑她曾经是一位四命女官陛下您觉得如何？”
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