郭海说的花鸟市场，其实就是天中市的华康市场，华康市场在健康路上，也就是靖宇广场的附近，离得倒是不远，到了华康市场，陈然才知道华康市场也就是一家农贸市场，分为好几个区，有卖菜区，有水果区，还有宠物区，最大的就是花木销售区了。
如今正好是节假日时间，虽然才早上八点多，但市场里已经人来人往的，不断的有拉着菜或者花木的货车进入市场里，也就造成了街面上拥挤不已，陈然和郭海只能从一边挤过去。
在花木的销售区，的确是有那么两三家的古董店，一家是卖字画的，一家是卖兵器的，还有一家都是一些石雕啊，根雕，或者木雕之类的。
字画店里，陈然也进去瞧了瞧，店里面的画也挺多的，不过大都是以现代画为主，古画很少，即使有也是临摹的，或者说完全是现代工艺品，在古玩收藏里，字画无疑是最不好保存的，店主自然不可能将珍贵的古画就这样挂在店面里。
在华康市场转了两圈，倒是让陈然找到了古玩区，一眼望去，先是一条古玩街，接着有一个小院子，院子里好像都是开的古玩店，相比外面的卖菜区或者花木区，古玩区的行人要多得多，甚至是人满为患，这却是因为前来华康市场买菜的，或者买花木的，不可能这大清早就跑来了，而古玩区不一样，玩古玩的，起早贪黑是很正常的事情，特别是在很多地方，都有早市之说。
早市是书面的说法，在以前也被称为鬼市，鬼市是解放前形成的，是人们对非法古玩交易市场的统称，鬼市的说法听着恐怖，其实很简单，就是为了逃避城管、工商、文物局、文化稽查队的打击，这种非法的古玩交易市场只在早间和晚间才会出现。一到约定俗成的交易时间――多数是在黄昏或者傍晚，执法部门下班之后，一些来路不明的摊贩就从四处钻了出来，他们占据街道两旁的空地，放下麻布袋或蛇皮包，从里面掏出些旧货就地摆摊。
这是传统上的鬼市，现在的鬼市早就不是这个味了，但依然保留下来了很多的规矩，鬼市的开始时间也是不一定的，有些地方凌晨三点多就开始了，一般是在七八点结束，但在有些地方，一直到八九点也都很正常的。
看到古玩城这么多人，陈然就猜到华康古玩市场也形成了鬼市，这顿时就让他来了兴趣，他还从来没有逛过鬼市呢。
刚进入古玩区，就一下子热闹了起来，不过热闹的也只是古玩区的小院子里摆着的地摊，像进入小院子经过的一条古玩街那些正规的店面却是门可罗雀，游人不多。
其实这原因也很简单，现在大清早跑到古玩市场逛鬼市的，大致有三种人，一是古玩贩子，二是古玩收藏者，他们眼光刁，该出手时准出手，三是古玩爱好者，他们不买古玩，也不聊天，就纯粹是把逛古玩鬼市当成一种乐趣，当成一种生活嗜好。
至于游客倒是要少见一些。
古玩区的小院子地面上摆了不少的地摊式的小铺子，有附近的人家还搬来桌子之类的，也有仅仅是搁着一层布巾之类的，甚至还有直接把东西摆放在地上地，不管是翡翠成品，还是其他的什么，琳琅满目，可谓是什么都有。
陈然也没有什么目标，就随着人流穿梭着，郭海跟在陈然的身后左瞧瞧，右瞧瞧，每碰到热闹的地方，他都会去凑个热闹，陈然交待他一声只能看绝不能出手之后，也就不再管他。
每个摊位前，陈然都会驻足观察一下，要说卖的最多的摊位还是玉器吊坠或者镯子，这些玉器一看就是忽悠人的东西，不说雕工怎么样，基本上都是假玉雕刻出来的，当然，这样的东西自然便宜的很，搞搞价，十块钱就能拿下，也只有游客们才会买。
除了玉器之外，最多的就是陶瓷了，一排排的地摊之上，摆的到处都是。
陈然只是随意溜达，只有在看到有趣的东西才会蹲在摊位前，问一问，摸一摸，普通的物件、上眼一看就知仿造的粗陋物件，这些东西他连碰一下的心思都没有，只看那些看着精细的，而若是凭他眼力也分不清真假，就再用能量光圈探测一下，不过这样的机会并不多，这鬼市虽然热闹，但真东西却不多。
此刻陈然却被一个摊位给吸引住了，事实上，这个摊位不仅仅吸引住了他，除了他之外，还有不少的人在路过之时会驻足停留下来瞧上一瞧，但大多都只是问一问，就摇着头离开了，感兴趣的人多，真正买的却极少。
这个摊位卖的是一种很稀奇的东西，东西虽然稀奇，但大家也都听说过，那就是长命锁。
长命锁是华夏人独有的饰物，即使在海外，只要是在华人聚集的区域，就能见到这种饰物。这也许正是长命锁的收藏意义所在。
长命锁也叫“寄名锁”。它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，不单是为了装饰，还有辟邪纳福之意，所以许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。
在华夏，佩戴长命锁的习俗非常广泛。在古代，上至王公贵族的公子，下到黎民百姓的儿郎，出生之后都会佩戴长命锁。这可以从其材质方面得到佐证，长命锁的选材非常广泛，贵重的材质包括金、银、象牙、玉、珊瑚、玳瑁等，普通的铜、铁，甚至木材、石头等，都可以用来制作。
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