“三义，我为之命名为天、地、人三义。天义，属阳、为动、产生时间；地义，属阴、为静、产生空间；人义，阴阳共济、动静兼有、时空俱备、生成万物。”
“为母说过，混沌之中时空混乱，大道借盘古大神之手开辟混沌，实际上就是以力之法则，强行将混乱的混沌之气之中所蕴含的混乱能量分开，梳理出时间、空间，按大道所演化的秩序进行运转。”
“依为母的经历看来，产生混沌、孕育出混沌神魔们是大道演化的第一阶段，经盘古大神劈开混沌、产生洪荒是大道演化的第二阶段，而我们这些混沌神魔在洪荒之中苏醒正是被大道演化第三阶段的生生之力影响，大道欲通过我们的觉醒带动由我们躯体所化洪荒的生机，从而生成万物。”
“而每次大道演化阶段都会产生大劫，大道孕育混沌之时的大劫我们没有印象，而开洪荒大劫的结果就是我们三千六百神魔的陨落。”
“生万物大劫的结果就是现在洪荒中流传的龙汉大劫——苏醒过来的三千神魔以及受神魔生机而产生的洪荒种族再次陨落泰半，不少神魔是彻底消散了。”
“整个洪荒世界受大战破坏，面积缩水一半，由九亿九千九百九十里缩水为四亿九千九百九十里，减少的那五亿里一部分被直接返源成洪荒能量、一部分散落成洪荒星辰、再一部分被魔头罗睺辟为了魔界。”
“若不是最后关头我与青龙、白虎、玄武幡然醒悟，立誓镇守四极的话，为母也逃不掉彻底陨落的结局啊。”讲到动情处，凰母不由低下头来，泪珠滴到了石桌之上。
孔宣抓住了母亲的手，宽慰道：“母亲勿忧，还有孩儿陪着您。”凰母轻轻地摇头，声音中带着深深的落寞，道：“我儿的心，为母知道，但是自从立誓后，灵台清明的我就醒悟过来，我自立誓起就必须时刻坐镇南极了，并且为母经历两次大劫，同时由于大道演化，为母是再也无法将修为回复到混沌时期了，最多只能将伤势恢复，修为只能勉强到这洪荒的准圣巅峰级别了。”
“而三义结合阴阳五行就能造化万物了。其中三义结合阳五行造化先天之物，三义结合阴五行造化后天之物。”
“由此前两次大劫可以推算得知，大道演化三义完全之时会有一次大劫；而三义结合阴阳五行造化万物之时亦会有一次大劫。这些大劫都是大道演化时必然发生的。”
“我儿身具这洪荒大地本源五行之气，在大道演化三义大劫之中牵扯不深，但是却在三义结合阴阳五行造化万物大劫之中却是牵扯颇深，一旦不慎，可能轻则失却洪荒本源五行之气、资质大减，重则遭受杀身之灾！我儿切记！”
“凡修道一途，无论何种手段，都离不开修真。修真者，修炼自身的真性情，唯有极于真性情，才能感受到道的存在。”
“道之本质为力。无论道生一气、一气化阴阳、阴阳生三义、三义造万物，总都是力之具体表象。区别在于力是自身修炼所得或是受赠赋予，自身修炼所得的我称之为仙力、受赠赋予的我称之为神力。”
“凡修真者，修得本体精气神合一、得以脱胎换骨、可发远超平常的力气、可享六甲子寿命者，可以称之为地仙。”
“修得阴五行之一气、可役使本身之五行之气陆地飞腾、可通过本身之五行之气进行攻防、可享寿命三千六百年者，可称之为天仙。”
“修得阳五行之一气、可使真灵圆润不灭、可享寿命一万八百年者，可称之为真仙。”
“修得阴阳五行俱全、五气融通、可享寿命十二万九千六百年者，可称之为金仙。”
“修得三义之一或之二、可开得三义之花者，可称之为大罗金仙。”
“修得三义俱全、修得阴阳二气之一或俱全，并且能转化阴阳者，可称之为准圣。”
“灵活掌控阴阳二气、掌控时空规则，同时可以主持道义者，可称之为天道圣人，可以在天道规则之内开辟自我世界，与天道共休戚。”
“我与青龙他们大劫前都在这个境界，区别在于掌控规则、道义的深浅而已，不过大劫后我们都是本源大伤，修为跌至准圣了，除非可以补全本源，否则极难再恢复。”
“主持道义、初窥大道本质者，可称之为真圣，可以在天道之外、大道之内开辟自我世界，盘古大神应该就是真圣境界；修得大道本质者，即为大道圣人，与大道共休戚。”
“我儿若能修道至天道圣人，则为母或许可以借我儿之助补足本源。”
“道法自然。修道时切忌妄图役使道，只能合道。合道则得道、使道则离道。所以，修道之人道心最重要！一定要信于道、仁于道、义于道、理于道、智于道，不能贪心。”
“我儿切记，修道之人切忌闭门造车，一定要多参悟天地法则，方能使道法圆通，更及于大道。”
“道冲，或似渊。大道崇尚自然、崇尚生命。故我儿在日后修道之外，应多做些有助于自然与生命的功德之事，或许可以增加一些气运，有益于修道。”
“顺者道之动、返者道之用。参道须顺道，以观道之妙处；悟道须逆道而行，以返本索源、修得道之本质。一顺一逆，方为修道之正途，我儿切记。”
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