秦王回宫以后，吕不韦因为受了嫪毐牵连而被罢官。齐国和赵国都派来使臣祝贺，其中齐国使臣茅焦就劝秦王说：“大王，秦国现在正以夺取天下为大事，在诸国中声威日响，流放太后有损大王的名声。”嬴政觉得说得有道理，就把母亲接回咸阳，让她继续住在甘泉宫。
秦王政十年，扫把星又出现在西方，不久又出现在北方，从北斗往南接连出现了八十天。按照老规矩，又有尊贵的人物要陨落了。这个人就是秦王仲父，吕不韦。
吕不韦被嬴政赶回洛阳封地。嬴政怕他将来造反，又送去绝命书：“你对秦朝有何贡献，凭什么享用百万户，凭什么做我仲父？你给我滚到蜀地去。”
吕不韦羞愤难当，自知难免一死，就服毒自杀了。
嬴政把亲情这一层窗户纸捅破了，他的薄情寡恩、暴力嗜杀的个性全部暴露无疑。嬴政从小丑陋自卑，长大后母亲的冷落又致使他孤独自闭，读书时每天灌输的都是韩非子那套是非真假、人生无情的观念。这样的景况下焉能长出一个人格完整、身心健康的人呢？
这所有不良的因素里面，母亲给他的刺激无疑是最大的。母亲如此美丽，他也许心底早被母亲的美丽所打动，因而一直对母亲的种种要求都予以满足。谁知道母亲竟然如此淫荡不堪，他心里该生出多大的失望？
所以，他可以后宫养三千佳丽而不选一人做皇后；他自视甚高，对宰相不客气，却可以给一个守孝的贞妇赐与平座；他要纵横四海，统一天下，这样才能让天下都归一到自己的行为规范中。
十二革命尚未成功皇帝也需努力
现在好了，后宫的“大火”已经灭了，兵出六国的打大仗也都打赢了，国家也统一了，全天下皇帝的龙椅也坐上了。秦始皇是不是就安枕无忧了呢？当然不是，革命尚未成功，始皇还需努力。他接下来就开始巩固革命政权，还有就是培养自己的接班人了。
都说秦始皇不喜欢儒家温吞吞的“仁政”策略，是个迷恋法治“薄情寡恩”的人。除去法家理论，他还相信阴阳家。阴阳家的理论就带迷信色彩，有点宿命论。嬴政觉得自己能统一六国，肯定是真命天子。既然是真命天子，天下人当然是要臣服于他。
按照阴阳家水、火、木、金、土五行相生相克、始终循环的那一套理论来推，周朝是火德的属性，如今秦朝要代周朝，就必须用水，水能克火。为了顺应天意，开始水德之年，就要更改一年的开始。黄河也被改名为“德水”。又因为水属于阴，在《易》卦中，代表水的阴爻以数字六表示。所以，秦朝的符节和御史所戴的法冠都规定为六寸，车宽为六尺，六尺为一步，连车驾都必须是六匹马。六六大顺，秦始皇也搞数字迷信。所以，关于秦始皇的吉祥数字，除了“1”，估计就算属“6”了。
这时候的法令极为严酷，犯了法的人别想来个天下大赦然后免罪。虽然说秦朝主水德，水相对于火的刚强应该是至柔的。恰恰相反，五德中水主阴的命数应该是刻薄而不仁爱。原来水德之阴不是阴柔而是阴险！
中国人就是爱搞形式主义，秦始皇也不例外。表面上的文章做够了，现在该动真格的，那就是这个国家该怎么管理与统治？秦始皇就开会研讨：“众卿家，你们有什么好建议呢？”丞相王绾就进言说：“诸侯刚刚被打败。燕国、齐国、楚国地处偏远，不给它们设王，就无法镇抚那里。请封立各位皇子为王，希望皇上恩准。”做大官的大臣，尤其是在天子身边，都想多一事不如少一事，全赞成。李斯却反对说：“以前周朝也把土地分给子弟和同姓亲属，可是越到后一代就越疏远。疏远以后大家都不管里子面子，互相攻击，搞得和仇人一样。这些诸侯打得你死我活，周天子也管不了。现在好不容易由您统一，千万别再设什么诸侯。一点好处都没有。您就把土地划成郡县，设立官员，级级牵制，权利便都在您手中。至于那些皇子功臣，拿公家赋税的钱打赏一下就可以了。”秦始皇本来就是个权利欲望很重的人，廷尉李斯的话简直是一击即中他心，于是说：“廷尉说得对，就这么办。”
天下从此分为三十六郡。每郡都设置守、尉、监。改称人民为“黔首”。为什么这么称呼呢？“黔首”意为黑色，这是秦始皇最喜欢的颜色了，而当时秦朝属水德，水德是尚黑。为此，秦朝只有皇帝才能穿黑色的衣服，其他符节、旗帜的装饰也都用黑色。
天下政权都归集到秦始皇手里。他怕民众不服，将来要造反，下令将天下的兵器全都聚集到咸阳。融化后铸成大钟，十二个铜人，每个重达十二万斤，放在宫廷里。他又统一法令和度量衡以及书写标准。这个还是比较有贡献意义的，起码不同地方的人们沟通起来更方便，办事效率也高了。咱们现在全国推行普通话估计就是跟人家秦朝学的。
另外，他还命令全国最有钱的十二万户人家都搬到咸阳住。有钱就有势，有势就可能造反，现在把有能力造反的人都放到自己眼皮底下，看他们还敢不敢乱来。秦始皇想得还真周到。
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