牛在恶劣的道路上通过性和载荷要比人强太多了。牛只足够的话，移民就不用随身背负太多的物资，可以轻装上路。如果能通行牛车的话，妇孺老幼也可以安全的完成行程。
「路上能走牛车吗？」
「有一部分可以，大部分走不了。」
「那就只能用牛驮载了。」关山跃说，「一次驮载个几百公斤还是没问题的。」
第二天关山跃就去找魏八尺，问他借牛。魏八尺倒也爽快，说他买这些牛的主要目的就是为了当驮载队――这里几乎没有道路可言，转运物资全靠这些驮牛。
「我借给你五十头牛，牛夫也是我提供。沿路给养我也不要你的。但是到时候具体组织运输你得听把夫头的，最后得把牛给我太太平平的送回来……」
「瞧你那小气的样，就帮我们运点东西，哪那么多讲究。」关山跃笑道，「你放心，少一根牛毛我都赔给你！成了吧。」
「关同志啊，你对这里的环境险恶还是一无所知啊。」魏八尺摇头道，「没开发过的亚热带丛林草莽就是绿色地狱……你知道我为了开辟道路输送物资死了多少人吗？有了牛之后，我这里的劳动力死亡率一下掉了五成。所以每一头牛都事关无数条人命……」
一番絮叨之后，关山跃终于得到了他想要的驮运队，赶牛的居然还是他的老相识，是他在屯昌地区驻军的时候认识的当地黎民。
海南岛的黎族在山区多蓄养牛只，向汉区大量输出。养牛的人很多，没想到他居然给元老院来养牛了。还取了一个「官名」叫韦辉。
韦辉带着十几个本寨弟兄是在这次发动机行动前被招募的。当时从海南的黎人和苗人中招募了许多人，目的就是为了应对台湾的开发。长期在亚热带山区生活的黎苗族人对台湾气候水土的适应性要更好一些。
不过这些人大多是被充实进了黎苗山地连，没想到还有招募来专门养牛的。
既然有了熟人事情就更好办了，关山跃很快就协调好了需要的牛只和牛夫，又去协调了船只运输的安排。
回到营地已经是八点了，移民们都已经休息了，航渡和今天卸船的劳累使得他们十分疲惫，整个营地里鼾声此起彼伏，简直和打雷差不多。
他回到作为指挥部的帐篷里，李东田倒在行军床上，同样是鼾声大作――这才八点，你就睡成这样了。关山跃暗暗吐槽，开始做文书工作。
在三号宿营地休整三天之后，移民队正式出发。盐溪作为一条能够通航河流，大大减轻了高雄的交通压力。这次行军关山跃决定最大限度的利用盐溪的通航能力。
目前的高雄市实际被分为三个部分。设在旗津半岛上的哨船头；打狗山以西，盐溪以东的盐埕以及北面的三块厝。
三块厝这个地方，最早也曾经被列入过农垦旅团的考虑范围，但是叶雨茗亲自探访过此地之后认为此地的土地贫瘠，作为农业用地较为勉强，作为砖瓦厂或者日后用来修建发电厂之类倒是较为合适。
登陆之后，魏八尺在三块厝也设立了一座营寨，设立了砖瓦窑和锯木场，专门为高雄市供应建筑材料。
关山跃的输送计划就是将三块厝设为前进基地，所有移民和物资、牲畜，全部通过船只河运到三块厝。然后再择日从三块厝出发。
从三块厝往西走还有一段盐溪的河道可以通航，关山跃决定船能走多远就走多远，一直到不能走为止再登岸行军。
行军分为三个波次，由青壮男丁和驮运队的建材、粮食组成第一波，作用是打前站，连走边整修道路，到了农场所在地开始房屋建设。第二波是大部分物资。第三波是妇孺老幼和随身行李。病人和老幼由牛车运送。
整个过程大约需要一周时间。因为驮运队需要往返，还要给牛只以充分的休息时间。同时，他还得做好应战的准备。目前的高雄依然是危机四伏的状态之下。
危险并不来自近在迟尺的荷兰人，他们人数有限，关键的是还眼巴巴的要和澳洲人做生意。对农垦旅团来说，最大的危险是本地的土着。
高山族，是关山跃从小受到的教育中对台湾原住民的称呼。实际上，高山族包括有平埔人、布农人、鲁凯人、排湾人、卑南人、邵人、泰雅人、雅美人、邹（曹）人、阿美人、赛夏人等十多个族群。
在台南平原一带活动的属于平埔人――顾名思义，他们生活在平原上，而不是山区。尽管平埔人和山区的原住民部族都来自南岛地区，但是他们并不猎头。
虽然不猎头，但是这并不意味着和他们更容易相处，之前海天号遇到的袭击，即来自平埔人中的搭加里扬社。社名最早出自荷兰人的文献，「a」，按荷兰语发音，更贴近塔卡雷扬。
他们的聚居地在旧时空高雄市中北部地方。社内总人数超过两千人，能一次性动员的战士超过五百人。在当时这是台南平原上妥妥的大社。
塔加里扬社仗着人多势众，经常侵吞临近村社的土地，周围的新港社、麻豆社皆被其打败过。这也导致其头领自信心满满，对外冲突往往采用强势的作风。
不过其强势的作风也使得他们在台南平原上四处竖敌，在旧时空，荷兰人正是利用了他们的强横，借助借由周边村社的不断申诉，于1634年以充当裁决人为名，出兵讨伐搭加里扬社。
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