于是，又去看第三场的政卷。
政卷因为是实际发挥，问的是为官之后的政论举措，很难有一个硬性答案。
“查看考官结果。”
“……”书灵迟缓片刻，回复道：“第三场成绩还未出来。”
第三场，因为朱图等三位考官监考完毕，三人也进入后面帮忙判卷。九人同判，在最后三张卷子上产生分歧。
经过三轮答卷，即便是看卷内笔风文路，宋保德等大致上也可猜出来这些学生们在前面两场的卷子是哪个。
“这三人前两场答辩皆为上佳，朱兄认为何人可当解元之名？”
乡试排名，第一名称解元，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。
朱图当然想要偏心荀易，但他没看过前两场答卷，不清楚到底荀易的试卷是哪个，沉吟不语。
旁边两位同样监考的考官拿起卷子看了看：“这第一份卷子心思缜密，只可惜在最后两道题上不如其他两人。这第二份卷子可看出几分杀伐之气，对北疆问题选择以兵戈相见，走的是行军布阵，如果杀敌的路数。只是在瘟疫这道题上，以粮招民为兵，借兵以除暴民。这前面倒还可以，但后面所言‘未免疫情扩大，杀病患而斩草’恐怕便有些伤天德了。”
“所以他才选择借助招募的民兵来杀人。罪过同担，缓解民愤。虽持武力震慑，但在治理救人上，就不如第三张。”另一位考官拿起第三张试卷：“这位学子对瘟疫治理颇有见解，细致入微，连尸体处理、衣物更换、防止民暴等等都能提及。记得前不久苗县爆发一场瘟疫？他应该是从此学到的经验？”
宋保德眉头一动，似乎想到了什么，但盯着第一张试卷仔细看，又有些迟疑。到底哪张才是荀易的？
朱图来之前他听过荀易的事情，心中一动，猜到第三张试卷可能是他的，便点了第三张做解元。
“这位学生心思缜密，在北蛮问题上也并非选择以兵戈为主，而是以计引动北蛮内乱，当有奇效。”
“奇效？不过是纸上谈兵罢了。”宋保德张口反驳：“还不如第二张卷子。观其第一张卷子对北域风情的了解，应该曾实地考察过。”荀易肯定没有去过北疆，与其误打误撞把第一名给他，还不如给这个北疆学子。
二人争论，宋保德几个同伴沉思下：“宋大人从第一场开始就隐约看不上第一位学生。在第一场刻意将他的名头压后。但剩下两张试卷各有千秋，不好分辨高低。”
几人争论不休，一人提议：“宋大人和朱大人皆以文入道，不如以文气观佐？”
文道增进灵性，很多官员因为自身才学会逐渐走向文道之路。不过生前达到三重文心“春秋刀笔”的境界已属难得。目前朱图和宋保德皆是第二重“墨意经纶”的境界。
二人对视，各自施展文气，两股截然不同的墨色文气如烟雾涌动，在三张试卷上进行探测。
第一张试卷涌动淡淡一缕白气，稀薄而微不可见。
“以秀才之身勘悟文道之根，若日后再得天封，成就远在我等之上。”旁边几位考官看着，又落在另外两张试卷上。
第二张试卷升起一阵刀兵交鸣之声，同样有白气涌动，但听闻声音，朱图二人顿时色变：“兵？”
与其说是文气，倒不如说是兵戈之气。
“这小子学的是兵法？难怪文章之中有着一股煞气。”宋保德心中盘算：“而且这股兵戈之气眼熟，跟楚将军一脉相承，想必是他那位弟弟？是了，传说他弟弟昔年曾以弱冠之龄在北疆参军。这就对上了。”
楚天歌，当朝最年轻的一位将军，跟宋保德这一系不和。
“不能让他做解元！”宋保德正要说话，第三张试卷的文气也被激发。
宛如澄澈湖水皱起，涟漪在荡漾时不断有白气涌动，化作云盖护着这一张试卷。
“丹心明湖？”旁边一个考官喃喃念叨。
文道五大境界，立心、立言、立功、立命、立圣。其中立心需要立文心，明了自己未来道路。在场考官大多都在这个境界。
而立言，指的是言行举止，由立心进一步延伸自己的道德规范。也就是古人说的“修身齐家”。
朱图见气观人，命人又把这三位学子其他两张试卷拿来。
三场试卷融合，第一位考生的试卷白气汇聚，同样出现一片白云伞盖，和第三份试卷颇为相似。
而第二份试卷兵戈之气化作连绵赤光，杀意冲天。几位考官都是以文入道，或用丹青，或用书法，哪里喜欢这种杀气？
心中画叉，看着最后一份试卷。
在三张试卷交汇后，上面浮现一道神力波动。
“这是文昌帝君的神力？”朱图一惊，瞪了宋保德一眼：“既然帝君神力赐下，自然高下立判，还比什么！”
“帝君赐福神力，是第一场的试卷，所以第一场试卷是魁首。但第三场还有的说。”宋保德当然不肯认输，盯着第三份试卷的文气。
在神力牵引下，那片白云华盖化作一汪春水，明湖如镜，象征文道第一重境界。接着，白气所化的湖水慢慢变化，墨意乍现。虽然只有一点浓墨不散，但境界截然不同。
“原来如此。”刚刚那位若有所思的考官忽然展颜一笑，身上白气升腾，在文昌神力的演化下逐渐转变为墨色。
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