忠，是因为他不畏生死，亲入险地，完全兑现了当初在大明京师对崇祯皇帝许下的诺言。
义，是因为他能够设身处地为其他同僚以及大明朝其他各路人马着想，宁肯自己被清虏十万大军围困在镇江堡城内朝不保夕，也不愿辽东镇、金海镇其他各路人马前来救援，步入险地。
这样的高风亮节忠义无双，谁曾见过？
别说万历以来的辽东前线，从来没有见过这样讲义气的总兵大将了，就是再往前推几十年，几百年，又有几个这样的人物？
当然了，如果跟万历以来发生在辽西地面上的历次战争比较起来，那杨振的做法，就是在啪啪啪啪地打某些人的脸了。
对于杨振不给朝廷添麻烦，不让后方人马冒险去救援的做法，连对杨振最为挑剔的祖家军部将们，也说不出一个不好来。
在这样的情况之下，杨振忠义的好名声，自然在民间不胫而走，有关他的英雄事迹传出了朝堂之外，在京畿甚至整个北直以及登莱等地的民间，也四处流传。
就在杨振被围在镇江堡内与外界音讯隔绝的几个月里，他已然成为了奋战在清虏后方腹地的一个活着的传奇。
而且不仅仅是金海镇的传奇，同时也是整个关外抗虏兵马的传奇，甚至在某种程度上已经成为了整个大明九边，整个大明北方抵抗清虏入寇的传奇人物。
总而言之，现在已经彻底出圈了。
面对这样的传奇人物，但凡有点血气，有点志向，想要有所作为的年轻才俊，谁能不敬仰，谁能不膜拜？
更何况，这个万众瞩目的传奇人物，于公于私都跟自己有着千丝万缕的联系呢！
所以，李守忠、仇必勇也很能理解许廷选的坚持，最后也就不再劝了，于是几路并作一路，一起出现在了镇江堡城。
当然，能够见到许廷选陪着仇必勇一同前来，杨振也很高兴。
也是直到这个时候，杨振才从许廷选的口中，知道了沈器成、沈器周以及俞亮泰、林庆业等人的最新消息。
同样也是直到这个时候，杨振才知道了清虏伪帝黄台吉过江东进，镇压李朝北方二道反清抗虏大起义的更多实情，也才知道了清虏伪帝黄台吉强令李朝君臣百姓剃发易服，将李朝国名改为和宁国的惊人消息。
杨振之所以对黄台吉强令李朝君臣剃发易服感到震惊，是因为这是原时空并没有发生的事情。
不过，对于这个消息，杨振虽然吃惊，但是也并不感到失望。
相反，对于黄台吉强令李朝君臣百姓剃发易服，并将其国名改为和宁国这两项，杨振心中还是有些窃喜的。
如果不是因为柳林、安应昌等人朝人将领也在场，杨振恐怕就要喜形于色了。
这倒不是杨振希望看见新的和宁国——李朝君臣百姓从此剃发易服，彻底效忠清虏。
而是他的直觉告诉他，清虏伪帝黄台吉的这个做法是一步臭棋。
除了激发起朝人当中那些坚定的亲明派更加坚定地抗虏反清之外，这个剃发令起不到黄台吉想要的明示顺逆、区分敌我的作用。
比如出任和宁国北方二道兵马都元帅的沈器远，及其许多同党中人，在黄台吉剃发令下达之后，他们也都剃发易服了，可是丝毫也没有改变他们抗虏反清的决心。
而与此相应的是，鸭江以东的李朝百姓，或者说新的和宁国百姓，经此一变，对于李氏王室的观感或者认同，就必然要大大改变了。
之前他们虽然臣服了清虏，成为了清虏的附属国，可是毕竟保留了有明以来的衣冠制度与礼仪风俗，也就是说表面上的道统、法统与正统仍在。
可是现在，不仅国名改了，连衣冠制度也改了，等于是彻底割断了过去，而就胡虏的风俗了。
这可不是蛮夷入华夏则华夏之，而是华夏入蛮夷，或者华夏入胡虏，是从蛮夷之风，就胡虏之俗，从此成为胡虏蛮夷了。
这就给了杨振，或者说给了其他任何人一个名正言顺推翻李朝，废黜李氏的借口。
同时，当杨振听说沈器远在黄台吉下达了剃发令后，没有选择反抗，而是选择了痛痛快快的服从时，他心里就忍不住想到了一种可能。
也就是说，沈器远也看到了这一点，并且正准备要利用这一点，作为将来废黜李氏王室的绝佳借口。
就此而言，这次许廷选跟着仇必勇前来镇江堡所带来的有关李朝的消息，其震撼程度，丝毫也不比辽西广宁城易手，张存仁、祖泽润等人杀死杜度率部反正这些重大事变差多少。
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