“或许吧。”丁耒对此不想多谈，有没有神明，恐怕也只有超越延师那么一天，才能发觉。
俞大猷抿了一口热茶，道：“好了，我也说了不少，不知道你对这奇门遁甲有什么见解或者疑问？”
“这门法门确实很难，若是你教授我《易经》卦相，我或许会快速入门，但现在，我入门都谈不上。”丁耒诚然道。
俞大猷笑道：“不急不急，奇门遁甲若是运用到武功上，这才是真的领悟。希望你能明白，奇门遁甲与天地人息息相关，若是真的掌握，你可以就是天地，也可以是人中龙凤。至于我，都还没有到达那个地步。”
“那你师父可曾到达这个境界？”丁耒问。
俞大猷沉思道：“我师父虽然是伟大的易学家，可惜他死得太早了，可能这就是被天妒吧。”
丁耒连忙告歉，俞大猷摆手以对，没有反感的意思。
二人在房间里畅谈大约一刻钟时间，接着俞大猷承诺，每日有时间都给丁耒讲解“奇门遁甲”，甚至他也承诺，若丁耒愿意都学，也会教授“六十四卦相”学问。
丁耒自然喜出望外。
走出大门，二人风骨甚高，气魄十足，就见裕王等人坐在堂中说话。
石微见到丁耒再次变化，这一刻的丁耒，似乎心灵更加完满，他逐渐宝相森严，一如佛祖菩提树下证道。
丁耒在想，如果不是自己压制境界，为了圆满【转穴】，他恐怕早就修为提升，进入【冲气】境界了。
不过，通过这一番了解，他隐约掌握了“人盘”中，八门之说的奇特。
八门之中，每一门，实际上都可以看作穴位之点位，通过这些穴位点位，他能够借助一两个主穴，辐散周边穴位。
他也正好开辟了将近二十个主穴，十几个次要穴位，他甚至能借助次要和主要穴位，相互链接，从而先开门户，借助门户之说，如破浪叠出，将自身大量穴位打开。
若是他将全身穴位都打开，他进阶“木肉石身”也相对不远了。
若是进阶“木肉石身”，根本不惧怕寻常刀剑，甚至青铁都能随意拿捏撕裂。
当然，面对青铁制作的刀剑，还是有一定风险性。
一百零八穴位，在他眼里，就如一道道门户，现在只等他真正领悟，达到开门之时。
他思来想去，却无法找准门户方位。
例如，“开门”居西北乾宫，五行属金。按道理就是肺相关的部位，肺部笼罩的半边胸部，都可以看成“开门”。正如肺部也属于金。
不过，如果人体比作一个平面，肺部应该是位于中央，不是西北部位，这就导致了门户之说，有些牵强了。
果不其然，若要自创，还是太稚嫩了，要知道，东瀛之所以八门之说风行，其实也是历经了从大唐而来的千年岁月，这才引发了八门化为武功的潮流。
丁耒在想，待到真正战事到来，自己是否也要抓住一两个东瀛人，逼问他们的武功，再反馈在自己身上，对八门理解更深刻。
他现在想来，自己找不到八门对应身体的位置，唯一的可能就是这八门是游离不定的，方位存在相对学说，当你站在西方的时候，你面对的方位才是主方位，通过周边环境影响，方位就发生了扭曲变化，继而产生了游离。
说起来十分复杂，但实际上就是一种相对论而已。
丁耒再细细品思，打开大门的道路，若有若无，若即若离，明明想要抓住，却总是游离在外。
这就是“奇门遁甲”的神奇吧，一个“遁”字说明了一切，一切方位，一切法门，都是变化多端的，甚至不讲究急功近利，而是随天机变化。说来复杂，实际上，也就是天地人三才的关系。
丁耒早前就理解过“三才”，现在只是更进一步，将原本的领悟拿出。
“三才”变化，是“以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”
儒家和道家都是三才的受用群体，自然这三才关系尤为明显。
“奇门遁甲”更是与三才息息相关，由此说来，万物也逃不开一个链接，天与地，地与人，人与天，交织相错，蕴含的道理无穷奥妙。
丁耒抬起头，若有明悟之姿，方才石微看丁耒若如一个开悟者，现在则变成了一个寻道者。
级别在一瞬间就提升不少。
这也是丁耒受到点拨，受益匪浅。
“好了，丁小子现在也算我半个徒弟了，我们这就出发。”俞大猷心情甚好。
“去哪里？”裕王问道。
“自然是去找回过去的兄弟，我刚才算了一卦，就在这附近一个方位，有一个我的朋友坐镇，他现在应该已经是江湖人了。”俞大猷道。
他根本没有开盘，就在算卦，这对于很多人而言闻所未闻，见所未见，可是偏偏就是如此，他已经掌握了卦相真妙，甚至融合了“奇门遁甲”，自然对方位掌控了得。
丁耒对俞大猷愈发佩服起来，虽然年老了，但是依然风采依旧。
丁耒在想，若没有侠义榜，没有大夏入侵，自己活了几十年，能不能有俞大猷这般风骨斐然都是个问题。
裕王等人站起，几名死士纷纷跟在他们身后，然后一起随同出门。
几人转眼就出了应天城，步行顺着运河，一路向上，丁耒仔细观察这运河，觉得这其中似乎也暗合方位，这似乎就是奇门遁甲中的“开门”：一潭弱水开三千，纷纷扬扬绕城边，深邃不知门户在，原来人已在跟前。
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